第二章 家族

第一節(jié) 總論

人與人相接之道

增進各人之幸福

凡修德者，不可以不實行本務(wù)。本務(wù)者，人與人相接之道也。是故子弟之本務(wù)曰孝弟［悌］，夫婦之本務(wù)曰和睦。為社會之一人，則以信義為本務(wù)；為國家之一民，則以愛國為本務(wù)。能恪守種種之本務(wù)，而無或畔焉，是為全德。修己之道，不能舍人與人相接之道而求之也。道德之效，在本諸社會國家之興隆，以增進各人之幸福。故吾之幸福，非吾一人所得而專，必與積人而成之家族，若社會，若國家，相待而成立，則吾人于所以處家族社會及國家之本務(wù)，安得不視為先務(wù)乎？

以家族社會國家之幸福為幸福

有人于此，其家族不合，其社會之秩序甚亂，其國家之權(quán)力甚衰，若而人者，獨可以得幸福乎？內(nèi)無天倫之樂，外無自由之權(quán)，凡人生至要之事，若生命，若財產(chǎn)，若名譽，皆岌岌不能自保，若而人者，尚可以為幸福乎？于是而言幸福，非狂則奸，必非吾人所愿為也。然則吾人欲先立家族社會國家之幸福，以成吾人之幸福，其道如何？無他，在人人各盡其所以處家族社會及國家之本務(wù)而已。是故接人之道，必非有妨于吾人之幸福，而適所以成之，則吾人修己之道，又安得外接人之本務(wù)而求之耶？

家族社會

國家

接人之本務(wù)有三別：一、所以處于家族者；二、所以處于社會者；三、所以處于國家者。是因其范圍之大小而別之。家族者，父子兄弟夫婦之倫，同處于一家之中者也。社會者，不必有宗族之系，而惟以休戚相關(guān)之人集成之者也。國家者，有一定之土地及其人民，而以獨立之主權(quán)統(tǒng)治之者也。吾人處于其間，在家則為父子，為兄弟，為夫婦，在社會則為公民，在國家則為國民，此數(shù)者，各有應(yīng)盡之本務(wù)，并行而不悖，茍失其一，則其他亦受其影響，而不免有遺憾焉。

雖然，其事實雖同時并舉，而言之則不能無先后之別。請先言處家族之本務(wù)，而后及社會、國家。