自信

人于一事，既見其理之所以然而信之，雖則事變萬狀，茍其所以然之理如故，則吾之所信亦如故，是謂自信。在昔曠世大儒，所以發(fā)明真理者，固由其學識宏遠，要亦其自信之篤，不為權力所移，不為俗論所動，故歷久而其理大明耳。

自決

凡人當判決事理之時，而俯仰隨人，不敢自主，此亦無獨立心之現(xiàn)象也。夫智見所不及，非不可咨詢于師友，惟臨事遲疑，隨人作計，則鄙劣之尤焉。

要之無獨立心之人，恒不知自重。既不自重，則亦不知重人，此其所以損品位而傷德義者大矣。茍合全國之人而悉無獨立心，乃冀其國家之獨立而鞏固，得乎？

義勇

勇敢而協(xié)于義，謂之義勇。暴虎馮河，盜賊猶且能之，此血氣之勇，何足選也。無適無莫，義之與比，毀譽不足以淆之，死生不足以脅之，則義勇之謂也。

國民之義務

義勇之中，以貢于國家者為最大。人之處斯國也，其生命，其財產(chǎn)，其名譽，能不為人所侵毀。而仰事俯畜，各適其適者，無一非國家之賜，且亦非僅吾一人之關系，實承之于祖先，而又將傳之于子孫，以至無窮者也。故國家之急難，視一人之急難，不啻倍蓰而已。于是時也，吾即舍吾之生命財產(chǎn)，及其一切以殉之，茍利國家，非所惜也，是國民之義務也。使其人學識雖高，名位雖崇，而國家有事之時，首鼠兩端，不敢有為，則大節(jié)既虧，萬事瓦裂，騰笑當時，遺羞后世，深可懼也。是以平日必持煉意志，養(yǎng)成見義勇為之習慣，則能盡國民之責任，而無負于國家矣。

然使義與非義，非其知識所能別，則雖有尚義之志，而所行輒與之相畔，是則學問不足，而知識未進也。故人不可以不修學。