獨(dú)立

獨(dú)立非離群索居

獨(dú)立非嬌［矯］情立異?真獨(dú)立

勇敢之最著者為獨(dú)立。獨(dú)立者，自盡其職而不倚賴于人是也。人之立于地也，恃己之足，其立于世也亦然。以己之心思慮之，以己之意志行之，以己之資力營養(yǎng)之，必如是而后為獨(dú)立，亦必如是而后得謂之人也。夫獨(dú)立，非離群索居之謂。人之生也，集而為家族，為社會(huì)，為國家，烏能不互相扶持，互相挹注，以共圖團(tuán)體之幸福。而要其交互關(guān)系之中，自一人之方面言之，各盡其對(duì)于團(tuán)體之責(zé)任，不失其為獨(dú)立也。獨(dú)立亦非矯情立異之謂。不問其事之曲直利害，而一切拂人之性以為快，是頑冥耳。與夫不問曲直利害，而一切徇人意以為之者奚擇焉。惟不存成見，而以其良知為衡，理義所在，雖芻蕘之言，猶虛己而納之，否則雖王公之命令，賢哲之緒論，亦拒之而不憚，是之謂真獨(dú)立。

獨(dú)立之要有三：一曰自存；二曰自信；三曰自決。

自存

生計(jì)者，萬事之基本也。人茍非獨(dú)立而生存，則其他皆無足道。自力不足，庇他人而糊口者，其卑屈固無足言；至若窺人鼻息，而以其一顰一笑為憂喜，信人之所信而不敢疑，好人之所好而不敢忤，是亦一贅物耳。是皆不能自存故也。