然而，重視財(cái)富積累，贊美那些善于積累財(cái)富的人，已經(jīng)引發(fā)了很多嚴(yán)重的問(wèn)題。暴發(fā)戶與多數(shù)民眾間的巨大差距，引起了普通老百姓的憤怒。即使是在上海這樣的直轄市，市中心與邊遠(yuǎn)地區(qū)的差距同樣令人咋舌。讓我們看一下安徽省的農(nóng)村地區(qū)，距離上海西部?jī)H僅幾百英里的距離，甚至不是真正的中國(guó)“內(nèi)陸地區(qū)”，已經(jīng)非常讓人警醒。除此之外，在財(cái)富產(chǎn)生的過(guò)程中已經(jīng)出現(xiàn)了一些（或很多？）的新貴。政府官員濫用職權(quán)等腐敗現(xiàn)象令老百姓很反感。民主政治的核心作用是，幫助打擊濫用權(quán)力的行為。我補(bǔ)充一點(diǎn)，中國(guó)所有的階層全力援助汶川地震受害者，已經(jīng)否定了“中國(guó)新富毫不關(guān)心其他人”的觀點(diǎn)。

推動(dòng)價(jià)值觀尋求的最大動(dòng)力可能是價(jià)值觀的真空狀態(tài)。我將指出對(duì)價(jià)值觀追求的兩種跡象，說(shuō)明當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)代化的重要性。第一種跡象，可能最初讓人覺(jué)得驚訝，但是深思過(guò)后就能夠理解了。這就是在中國(guó)復(fù)活的對(duì)儒家價(jià)值觀的興趣。于丹在中國(guó)廣受歡迎，因?yàn)樗栌秒娨暫蜁?shū)本向中國(guó)人闡釋儒家思想。在大學(xué)里，儒家文化課程也常常爆滿。出租車司機(jī)常常是我們洞悉社會(huì)的一種淵源。最近我對(duì)中國(guó)訪問(wèn)時(shí)，一個(gè)出租車司機(jī)用半個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了中國(guó)先哲的智慧。期刊文章將儒家文化原則適用到當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活之中，余英時(shí)倡導(dǎo)將儒家思想應(yīng)用于當(dāng)代，其觀點(diǎn)受到高度評(píng)價(jià)。中國(guó)政府組織各種活動(dòng)慶?？鬃诱Q辰，并在全球范圍內(nèi)建立孔子學(xué)院。

在某種意義上，儒家思想所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人價(jià)值觀貫穿中國(guó)現(xiàn)代化的整個(gè)進(jìn)程，因此儒家思想不需要復(fù)興。例如，忠實(shí)于家庭成員的價(jià)值觀仍然被認(rèn)可。當(dāng)然，與以農(nóng)業(yè)為主的、沒(méi)有人員流動(dòng)的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)相比，城市化進(jìn)程和不斷加快的人口流動(dòng)已經(jīng)弱化了家庭成員之間的聯(lián)系。但是，現(xiàn)實(shí)依舊是……看看春節(jié)期間龐大的遷徙潮，他們?yōu)榱思倨谂c家人團(tuán)聚而堵塞了交通。另一個(gè)例子是教育的重要性。當(dāng)上海的簽證申請(qǐng)人被問(wèn)及計(jì)劃如何支付在美國(guó)受教育的高額費(fèi)用時(shí)，他們經(jīng)常回答全家如何全力提供支持。一個(gè)在上海總領(lǐng)館工作的女士為確保兒子進(jìn)入一所好中學(xué)，她堅(jiān)持提出調(diào)整工作時(shí)間表，最后放棄了工作，為了回家?guī)椭鷥鹤訉W(xué)習(xí)并保證兒子吃好。

無(wú)論是持續(xù)的還是復(fù)興的，我們不難看到儒家思想的吸引力。當(dāng)腐敗盛行時(shí)，廉政的政府官員擁有很強(qiáng)的吸引力。在幾十年劇烈的階級(jí)斗爭(zhēng)后，對(duì)和諧人際關(guān)系的強(qiáng)調(diào)仍然很有吸引力。在國(guó)外思想追捧貨幣一個(gè)世紀(jì)之后，重新回歸到儒家思想，可以被看作是愛(ài)國(guó)主義的，這種回歸的結(jié)果也是復(fù)雜的。如上所述，中國(guó)政府在儒家思想中，尤其雜糅了法家思想的儒家思想中，找到了其統(tǒng)治的正當(dāng)理由。