馮先生認真而嚴肅地說：“我們中華民族，凡是一個偉大的時期總得要有一個中心思想，把那個社會上層建筑各個方面都統(tǒng)一起來，帶動起來?！膫€堅持’就是新時期的中心思想。我們要搞中國特色的社會主義，就要使馬克思主義成為中國的馬克思主義。中國的馬克思主義聽起來新鮮，其實毛澤東思想就是馬克思主義普遍真理同中國的具體革命實踐相結合的產物……”

馮先生最后說：“現(xiàn)在從哲學方面講，還得把馬克思主義同中國過去的哲學接通，打個不恰當?shù)谋扔?，這就像醫(yī)學上的接肢，不是把兩部分對上就行了，要把全部血管、神經接上頭。現(xiàn)在需要做接頭工作，同中國歷史接上頭。其實有些頭已經接了，毛澤東思想中就有這方面內容，但大家不了解怎樣接的，要加以專門研究。我搞中國哲學史就是要把過去那些血管神經理一理，做接頭工作。因此我寫《新編》并不是想寫中國哲學史教科書之類的東西，那些已經很多了。我希望這個愿望能夠實現(xiàn)?！?/p>

徐盈先生說：“那么，你這種接頭工作是唯心的，還是唯物的？”

馮先生答道：“我希望自己做到唯物。我這樣做，做得好，當然無話可說；做不好，我就冒一番風險。我希望自己在有生之年為‘四化’做一點有益的事情。”

他接著介紹了他所撰寫的兩副對聯(lián)。一是1983年夏，當金岳霖教授八十八歲壽辰時，他寫了一聯(lián)：“豈止于米，相期以茶；論高白馬，道超青?！薄．斔救税耸藲q壽辰時，他又寫了一聯(lián)：“豈止于米，相期以茶；心懷四化，意寄三松”。

金岳霖教授是研究邏輯學的，“白馬”是用“白馬非馬”的典故。金曾寫《論道》，“青?！敝傅兰业膭?chuàng)始人老子，用的是老子騎青牛過函谷關的典故?！叭商谩睘轳T的居室，他最近剛剛完成了回憶錄《三松堂自序》。

“心懷四化，意寄三松”，我衷心地祝愿馮老先生的愿望能夠實現(xiàn)，同時也非常感謝他能接待我這位三松堂來客。