連叔說：

“是呀。瞎子不能觀看繪畫，聾子不能聽到音樂。眼睛瞎，耳朵聾，當(dāng)然是殘疾；智力瞎，慧根聾，同樣是殘疾。接輿的那番話，你可以不信，但是我信。有那樣的神人，并且那樣的神人也具有那樣的神德，他將統(tǒng)籌萬物，使其同歸大道，諧統(tǒng)成一。天下大亂了，人人都祈禱，他不能一件件做完天下事，那樣他會被拖累垮。他要做的是不露形跡的統(tǒng)籌萬物，使其同歸大道，協(xié)和一統(tǒng)。那樣的神人，任何外物都沒法傷害他。洪波漲齊天了，淹不到他。天大旱，金石熔成液態(tài)，土山燒成焦煳，烤不熱他。他是神人，品質(zhì)非凡。即便附著在他身上的一星星碎屑，一點點微渣，也能陶冶出堯舜這樣的好帝王來。既然如此，他就不必一件件做天下具體的瑣事了。接輿的那番話，到底可信還是不可信呢？請仁兄再想想?！?/p>

表達(dá)完這個意思，我又不禁想起了惠施，我們兩人之間曾經(jīng)有過的一段爭論，放在下面倒也合適。

惠子認(rèn)為我的學(xué)說，全是大話空話，太不務(wù)實，于國于民于己，沒有半點用處。惠子想糾正挽救我的偏頗以盡朋友之誼，可惜他的愿望落空了：

“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺〔枵〕然大也，吾為其無用而掊之?！?/p>

他的暗諷對我根本不起什么作用：

今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！

我的回?fù)粜蜗蠖鷦?，惠施于是開始直批：

“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也?！?/p>