1929年1月，王鴻一得到閻錫山的資助，在北平創(chuàng)辦《村治月刊》。1930年1月，王鴻一、彭禹廷等在馮玉祥及其部下河南省主席韓復(fù)榘的支持下，創(chuàng)辦河南村治學(xué)院。梁漱溟先后出任《村治月刊》主編和河南村治學(xué)院教務(wù)主任。1930年10月，韓復(fù)榘由河南調(diào)往山東，河南村治學(xué)院停辦。河南村治學(xué)院關(guān)閉后，韓復(fù)榘表示歡迎梁漱溟等人到山東繼續(xù)他們的鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)。1931年1月，梁漱溟等到了山東。他們改“鄉(xiāng)治”、“村治”為“鄉(xiāng)村建設(shè)”。據(jù)梁解釋采用這個(gè)名稱的原因是“因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都提倡建設(shè)，建設(shè)有許多方面，我想我們搞的工作是鄉(xiāng)村的建設(shè)工作，所以用了鄉(xiāng)村建設(shè)這個(gè)名稱”。

1931年6月，梁漱溟等創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，作為從事鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的機(jī)關(guān)。院下設(shè)研究部、鄉(xiāng)村服務(wù)人員訓(xùn)練部、鄉(xiāng)村服務(wù)指導(dǎo)處、社會(huì)調(diào)查部等機(jī)構(gòu)和實(shí)驗(yàn)縣。該院從創(chuàng)辦到1937年山東淪陷而關(guān)閉，6年間，為鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)了大批人才。實(shí)驗(yàn)縣開始只鄒平一處，1933年又辟菏澤為實(shí)驗(yàn)縣，最后實(shí)驗(yàn)工作擴(kuò)展至許多縣。在實(shí)驗(yàn)縣，普遍設(shè)立鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校，實(shí)行教育機(jī)關(guān)與政權(quán)機(jī)關(guān)合一，以此改造鄉(xiāng)村組織。此外，在培育良種、推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)改革、舉辦各類合作社等方面，鄉(xiāng)村建設(shè)研究院也做了大量工作，并取得了一定的成績(jī)。在從事鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，梁漱溟還完成了《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺悟》（1932年由北平村治月刊社出版）、《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》和《答鄉(xiāng)村建設(shè)批判》等著作的寫作。

《中國(guó)民族自救運(yùn)動(dòng)之最后覺悟》一書，是從文化的角度來闡發(fā)鄉(xiāng)村建設(shè)的意義。梁漱溟認(rèn)為，由于中國(guó)歷史文化的特殊性，因此，只有“村治”或“鄉(xiāng)村建設(shè)”才能解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題，成為中國(guó)文化出路的唯一選擇。從該書對(duì)中西文化的總體認(rèn)識(shí)及其所得出的結(jié)論來看，實(shí)際上它是對(duì)《東西文化及其哲學(xué)》的理論觀點(diǎn)的進(jìn)一步發(fā)揮和運(yùn)用，在有的方面顯然更為保守。