《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》（一名《中國民族之前途》），是梁漱溟正面闡述其鄉(xiāng)村建設(shè)理論的著作。全書分為甲、乙兩部分。甲部分為“認識問題”，主要談的是鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史原因和現(xiàn)實原因。乙部分為“解決問題”，具體論述了鄉(xiāng)村建設(shè)的主要內(nèi)容、方法以及鄉(xiāng)村建設(shè)在解決中國政治和經(jīng)濟問題上的重要意義。該書認為：“中國問題并不是什么旁的問題，就是文化失調(diào)——極嚴重的文化失調(diào)。其表現(xiàn)出來的就是社會構(gòu)造的崩潰，政治上的無辦法?！本唧w說來，中國本是“倫理本位，職業(yè)分立”的社會，不同于西方的“個人本位，階級對立”。自西洋風(fēng)氣傳入后，舊的社會構(gòu)造被破壞了，但中國并沒有走上西方社會的道路?！皷|不成，西不就”，“舊轍已經(jīng)脫失，新軌未得安立”，這就是文化失調(diào)，就是中國各種各樣問題的根源所在。這種“文化失調(diào)”論，可以說是梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論的基本出發(fā)點。既然中國問題就是“文化失調(diào)”，就是“其千年相沿襲之社會組織構(gòu)造既已崩潰，而新者未立”，那么，解決中國問題的辦法就不是對誰革命，而是改造文化，即“中國固有精神與西洋文化的長處二者為具體事實的溝通調(diào)和”，建設(shè)一種“新的社會組織構(gòu)造”、“新的禮俗”?！按藴贤ㄕ{(diào)和點有了，中國問題乃可解決?！绷菏閷ふ业降倪@一“溝通調(diào)和點”，就是鄉(xiāng)村政權(quán)機關(guān)與教育機關(guān)合而為一的“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)?！?。