17世紀(jì)的教士守則主張“嚴(yán)格地敘述性活動的操作細(xì)節(jié)對于懺悔的完整性是必不可少的”，所謂“細(xì)節(jié)”，包括“熟練的性活動、感官撫摸、一切邪惡的目光、一切淫猥的話語……”。試想，伴隨著牧師的啟發(fā)性言辭，諸如“接著發(fā)生了什么”，“他觸碰了哪里”，“你當(dāng)時的感受”等等，悔過者難保不會巨細(xì)無遺，描繪出一幅春情顫動的情色地圖。而在這一來二去的交流中，懺悔也就演變成了對床笫韻事的偷窺。

據(jù)說維多利亞時代的牧師與教民好這一口的程度，遠(yuǎn)勝其他時期，原因自然歸咎于自上而下的假正經(jīng)成風(fēng)。一面端莊地把雞胸說成“白肉”，一面在懺悔室切磋武功，這其間的反差，實在有趣。有許多該時期的漫畫，都諷喻了這一事實，其中的教士僧侶無不丑態(tài)百出，有一位的肩膀上還直接安裝了顆哈喇子長流的豬腦袋，他正要去揭開一角裙裾，好像要揭開茶壺蓋……

既然標(biāo)榜我主慈悲的懺悔中有這么些貓膩，就難怪玩世不恭的現(xiàn)代人會對教堂和懺悔惡搞了。法國喜劇《傳教士》中從教堂傳來劃破夜空的女人的尖叫，著實是“有了快感你就喊”，鎮(zhèn)上居民卻道是圣母顯靈。另一個電影橋段中，一位老年婦女去懺悔，但她在懺悔室沒看見虔誠的牧師，卻撞上一顆屁股。這顆屁股光鮮飽滿，顯然正在懺悔進(jìn)行時。