我追敘這些往事是想表明，這些經(jīng)歷對我的理念框架起了重要的塑造作用。納粹迫害，蘇聯(lián)占領(lǐng)，以及我在倫敦的窘境都可以被視為遠(yuǎn)離均衡的狀態(tài)。我之前就明白，實際情況可能和期望相差甚遠(yuǎn)，盛行的觀點可能并不適用于實際情況。觀念與現(xiàn)實之間，有時候存在著巨大的差異。

于是，我開始全身心投入到差異的研究之中。在反身性概念的形成過程中，我把謬論和其他一些誤解視為歷史塑造過程中的偶然因素。確實，我高估了偏見和曲解在決定事物發(fā)展中的作用。我曾斷言，這些偏見和曲解賦予了歷史獨一無二、不可逆轉(zhuǎn)的特點。但是毫無疑問，這個觀點本身就是扭曲的。因為除反身性之外，其他一些因素也在歷史中發(fā)揮著作用。但事實證明，這個扭曲的觀點并非一無是處。因為它，我把注意力轉(zhuǎn)向了金融泡沫。讓人感到不可思議的是，金融泡沫的現(xiàn)象在當(dāng)時竟然遭到了忽略。而我的歷史觀也算得上是創(chuàng)造性的謬論。

如我們所看到的，反身性為參與者的思維以及他們所參與的情境帶來了不確定因素。量子力學(xué)中也存在不確定性原則，這與人類事物的不確定性原則有所不同。承認(rèn)也好不承認(rèn)也罷，沃納·海森堡（Werner Heisenberg）的不確定性原則控制的是量子粒子行為。相反，思維參與者的行為則可能因為自己或別人的想法而受到影響。人的不確定性原則阻礙了人類行為的科學(xué)研究。我之前也提到過，卡爾·波普對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大部分當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)家都對科學(xué)方法進(jìn)行了闡述，大體上說，我唯獨全心全意地接受了波普的闡釋。但讓我感到遺憾的是，他對障礙的性質(zhì)和重要性毫無認(rèn)識。