我所說的現(xiàn)實(shí)，指的是一切真實(shí)存在的事物或切實(shí)發(fā)生的事情。一切有意識的人類，其想法和行為都是現(xiàn)實(shí)的一部分。在考慮事物的時(shí)候，我們的思維也是被考慮的一部分。這個(gè)事實(shí)無論是對我們的思維，還是對現(xiàn)實(shí)都有著深遠(yuǎn)的影響。它為我們理解現(xiàn)實(shí)設(shè)下了一些無法逾越的障礙，也使得真正的現(xiàn)實(shí)和我們理解中的現(xiàn)實(shí)不盡相同，但后面的這個(gè)差別并不適用于所有的現(xiàn)實(shí)。我們能夠了解現(xiàn)實(shí)的某些方面，但是，就算我們冷靜思考也無從理解現(xiàn)實(shí)的另一些方面?？芍臀粗姆纸缇€究竟在何處也是未知的。過去，人們認(rèn)為有些領(lǐng)域是無法理解的，但現(xiàn)如今，在科學(xué)方法的幫助下，我們在這些領(lǐng)域中不斷取得進(jìn)展。比如，在過去，意識一直屬于哲學(xué)范疇，而今卻成為了科學(xué)研究的課題。

知識表現(xiàn)為真實(shí)的表述（true statement）。根據(jù)真理符應(yīng)論（correspondence theory of truth），表述之所以真實(shí)是因?yàn)樗鼈兣c事實(shí)相符。要建立起符應(yīng)關(guān)系，事實(shí)和表述所指代的事物之間必須是互相獨(dú)立的。當(dāng)我們的思維成為我們所思考對象的一部分，這個(gè)要求便得不到滿足?，F(xiàn)實(shí)的其他方面則不存在這一復(fù)雜的情形。天體的運(yùn)動和蛋類的孵化都不以我們的意識為轉(zhuǎn)移，它們是認(rèn)知的客體。

當(dāng)我們把現(xiàn)實(shí)作為整體來考慮，或者我們在思考有人類參與的現(xiàn)象時(shí)，情況又有所不同。我們在考慮某些事件時(shí)，如果我們自身是這些事件的參與者，那么情況便會愈加錯(cuò)綜復(fù)雜。不僅是我們的知識不夠完備，更重要的是，我們不完全的理解或易犯錯(cuò)的特性也成為了現(xiàn)實(shí)的一部分。

我們不能僅僅依靠掌握的知識來作決定?，F(xiàn)實(shí)并非獨(dú)立給定的，它還取決于我們所作的決定。因此，就算掌握了一切相關(guān)事實(shí)，我們作出的決定仍和我們原本的目的不相符。換句話說，我們的行為并不是完全理性的。這種說法是對人類理性力量的曲解。它假設(shè)，我們能根據(jù)所有的事實(shí)作出決定。這種曲解根深蒂固地存在于我們對自身與現(xiàn)實(shí)間關(guān)系的看法中。我們在探討思維與現(xiàn)實(shí)間的某種關(guān)系時(shí)就暗示著我們的想法和思考對象之間是相互獨(dú)立的。但事實(shí)并非如此，思維和現(xiàn)實(shí)并非彼此獨(dú)立的實(shí)體，兩者是整體與部分的關(guān)系。我們自身也是某些事物的一部分，所以認(rèn)為我們能夠客觀、公正地理解這類事物的看法是不合情理的，但人們卻普遍抱有這種看法。

我們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是獨(dú)立于我們的思維而存在的。從某種意義上說，我們還認(rèn)為現(xiàn)實(shí)就擺在那兒等著我們?nèi)ダ斫?，而對現(xiàn)實(shí)的理解還包括在腦海中描繪出一副與現(xiàn)實(shí)相符的圖景。這種觀點(diǎn)在真理符應(yīng)論中得到了體現(xiàn)。確實(shí)，當(dāng)思維和現(xiàn)實(shí)相分離時(shí)，就有可能形成與事實(shí)相符的命題。舉個(gè)例子，讓我們來看看下面這個(gè)表述：下雨了。如果天空真的在下雨，那么這個(gè)表述就是真實(shí)的。這種方法對現(xiàn)實(shí)的某些方面來說是適用的，但對其他方面卻不盡然。我們在考慮現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，如果我們的思維是其中一部分的話，思維和現(xiàn)實(shí)間相分離的關(guān)系就被打破了。表述和事實(shí)之間并不是單向的符合，而是雙向的符應(yīng)關(guān)系。下面讓我們來思考一個(gè)表述：你是我的敵人。我的這句話有可能會影響你的感受。這個(gè)命題可能和某個(gè)事實(shí)是相符合的，但是由于雙向聯(lián)系的存在，這種符應(yīng)關(guān)系不一定反映出全部事實(shí)。有可能是我令你變成了我的敵人，而不是我被動地認(rèn)為你是我的敵人。事實(shí)如何不得而知，因?yàn)樗Q于我們的想法。這里所闡述的思維和現(xiàn)實(shí)間的關(guān)系和我們一貫的認(rèn)識大相徑庭。我們對世界的看法永遠(yuǎn)和真實(shí)的世界不相一致，因?yàn)槲覀儽旧砭褪沁@世界的一部分。我們在無意識間的想法也成了我們必須要考慮的。理解思維與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，就好比射活靶，而我們對世界的看法也在改變著世界。這樣一來，人們便無法對世間萬物獲得完美的認(rèn)識。雖然我們無法達(dá)到完美，但我們還是能不斷提高自己的理解能力。