現(xiàn)在，許多人認為這樣的說法根本不合情理，甚至有些唐突。因為大問題肯定有大起因，大規(guī)模失業(yè)肯定有更深層的原因，而不僅僅是一個“泥潭”造成的，似乎唯有這樣才合乎規(guī)律。這就是凱恩斯用“發(fā)動機”這一類比的原因。我們都知道，有時花100 美元買個新電瓶就能使一輛拋錨的價值30 000 美元的汽車重新上路，凱恩斯想要說服讀者，類似的因果之間的不對稱關(guān)系也適用于經(jīng)濟蕭條。但無論過去還是現(xiàn)在，這一觀點對很多人來說還是難以接受，包括那些自認為博學的人。一部分原因是，將這么大的破壞歸咎于相對較小的故障感覺并不恰當；另一部分原因是，人們強烈地渴望把國家經(jīng)濟看做一出道德劇，在劇中，糟糕的時代是對之前暴行的必然懲罰。2010 年，我和妻子有機會聽了一場德國財政部部長沃爾夫?qū)に芬敛祭兆龅年P(guān)于經(jīng)濟政策的演講。中途，妻子貼在我耳邊說：“我們離開這房間的時候，一定有人分發(fā)鞭子，讓我們鞭打自己。”誠然，與大多數(shù)財政官員相比，朔伊布勒更像是宣揚煉獄之苦的傳教士，但許多人傾向于贊同他的觀點。那些人一副洞悉一切的樣子，聲稱我們的問題有著很深的根源，沒有簡單的解決方法，所有人都不得不適應(yīng)更加嚴峻的形勢—這聽起來充滿智慧、切實可行，可惜他們是完全錯誤的。

這一章里我想要做的是，使你信服，我們的的確確面臨著“發(fā)動機的難題”。我們現(xiàn)在所遭受的苦難，其根源從全局看其實微不足道，而且如果有足夠的當權(quán)者能夠看清現(xiàn)實的話，這是可以快速而輕松地解決的。并且對大多數(shù)人來說，恢復(fù)經(jīng)濟的過程不會顯得痛苦，不會造成犧牲。相反，結(jié)束衰退對于幾乎所有人來說會是一次感覺良好的體驗，當然，那些政治上、情感上和專業(yè)上對經(jīng)濟體系堅持錯誤觀點的人除外。

現(xiàn)在，請讓我闡述清楚：我說經(jīng)濟災(zāi)難是由于一些微不足道的事造成的，并不是指它們隨機產(chǎn)生或憑空出現(xiàn)，也不是意味著我們可以像處理政治問題一樣輕而易舉地從這困境中脫身。幾十年來的糟糕的政策和觀點使我們陷入這次經(jīng)濟衰退—第4 章將會談到，糟糕的政策和觀點之所以能夠盛行，是因為長期以來它們對一小部分非常富有且極具有影響力的人很奏效，但對于整個國家來說則不然。這些糟糕的政策和觀點強有力地掌控著我們的政治文化，因此，即使在經(jīng)濟災(zāi)難面前，我們也很難改變方針。然而，作為一個單純的經(jīng)濟問題，這場危機并不難解決。只要我們有清晰的頭腦和政治意愿去執(zhí)行，我們的經(jīng)濟可以迅速地實現(xiàn)強勢復(fù)蘇。

不妨這樣想想：假設(shè)你的丈夫出于某種原因多年來都不保養(yǎng)汽車的電氣系統(tǒng)，現(xiàn)在汽車啟動不了了，他竟然拒絕更換電瓶，因為這樣做就等于承認他之前的行為是錯的，他甚至堅持全家人都要步行和搭乘公共交通工具。很明顯，問題就產(chǎn)生了，甚至是一個在你看來似乎解決不了的問題，但這個問題不在家用汽車而在你丈夫身上，這本來是可以輕松解決的。

好了，不再打比方了。讓我們來談?wù)勈澜缃?jīng)濟到底出了什么問題。