和毛澤東不同，蔣介石根本沒有外國的軍事或經(jīng)濟(jì)援助，還得自掏腰包向德國買武器和支付訓(xùn)練。但是此時(shí)他相信他統(tǒng)一中國的整體戰(zhàn)略是有效的：他可以暫時(shí)姑息日本，同時(shí)打造兵力撲滅有外國支持的共產(chǎn)黨。普魯士的典范令蔣介石大感興趣，在他聽說希特勒這號(hào)人物之前，就已通過閱讀以及實(shí)事求是的德國顧問曉得，德國重紀(jì)律、守秩序。他特別敬佩德國、日本、土耳其近年提振其“國民精神”的做法。在送緯國赴慕尼黑軍事學(xué)院就讀之前，他告訴養(yǎng)子：“德國是唯一一個(gè)國家，我們可以從它那里學(xué)到東西。它可以給我們基礎(chǔ)，進(jìn)而發(fā)展出我們自己的堅(jiān)實(shí)風(fēng)格?！?/p>

但是，鐘情德國的成就并不就是要全盤抄襲納粹主義。蔣和日本人不一樣，沒有興趣復(fù)制納粹思想的主要面向，如種族優(yōu)越論、領(lǐng)土擴(kuò)張和征服世界。他的日記中從來沒提過，更不會(huì)有歡迎字句記述德國法西斯主義崛起的任何里程碑事跡，如希特勒出任總理，國會(huì)大廈縱火事件，德國成為一黨專政國家，或是希特勒被封為國家元首。無論就目標(biāo)和手段而言，蔣都不是法西斯分子。

二十世紀(jì)三十年代，一個(gè)半秘密的政治勢(shì)力——俗稱“藍(lán)衣社”的“力行社”，的確在國民黨統(tǒng)治時(shí)期扮演短暫但聲名狼藉的角色。許多作家也以蔣支持這個(gè)組織作為他具有法西斯傾向的證明。藍(lán)衣社和納粹黨的沖鋒隊(duì)以及意大利的對(duì)應(yīng)組織一樣，源自于一小群充滿理想主義卻又頗有挫折感、全力效忠國家主義及最高領(lǐng)袖的軍官。和日本法西斯一樣，這群人的狂熱使他們自以為可以為達(dá)目的不擇手段（包括動(dòng)用暗殺行刺）。但是，“褐衫隊(duì)”（Brown Shirt）人數(shù)高達(dá)兩百萬人，擔(dān)任希特勒的私人部隊(duì)；藍(lán)衣社門戶森嚴(yán)，一九三八年解散時(shí)，成員只有三百人左右。附屬于它的群眾組織，人數(shù)或許有數(shù)十萬人，但是他們沒被派上街頭擔(dān)任沖鋒隊(duì)。

藍(lán)衣社的任務(wù)是在全國各級(jí)學(xué)校灌輸軍事紀(jì)律和愛國精神，包括效忠“領(lǐng)袖”。種族主義和征服野心不是他們要教的科目。有些藍(lán)衣社成員力主正式宣告蔣介石為絕對(duì)領(lǐng)袖，但并未成功。盡管時(shí)常自我批評(píng)檢討，蔣的確十分自大，但是在他的演講或日記里從來沒有他同意自己被像法西斯領(lǐng)導(dǎo)人那樣崇拜的跡象。他不準(zhǔn)外人替他立碑塑像。他在大陸的近身文職幕僚依然稱呼他“委員長”或“校長”，不是充滿崇敬之意的“領(lǐng)袖”；到了臺(tái)灣，他只被稱為“先生”或“總統(tǒng)”。

據(jù)傳他在一九三二年曾經(jīng)有一次被廣泛引用“秘密演講”，歌頌外國“法西斯”并宣稱中國“必須建立獨(dú)裁”。言外之意，就是建立法西斯領(lǐng)導(dǎo)。這段話據(jù)說引述三十年代的一卷日本政府材料“特輯”當(dāng)中的說法，而這些材料輯錄藍(lán)衣社的種種反日活動(dòng)，以及針對(duì)日本傀儡“滿洲國”的地下工作。很有可能這些話是印刷、發(fā)行這本特輯的日本宣傳機(jī)構(gòu)所編造的。可是，有些知名學(xué)者的確引述這些字句來證明蔣向往法西斯主義。

另一個(gè)可能不實(shí)的說法，指蔣說過“日本法西斯和意大利法西斯的成功是因?yàn)椤眱蓢謴?fù)了民族精神，如果中國革命要成功，“我們必須打造黨的獨(dú)裁”。這段可疑的引用中，蔣也在贊揚(yáng)了日、意兩國的法西斯主義之后，接著強(qiáng)調(diào)說說中國必須振興的民族精神是，“忠、孝、仁、愛、信、義、和平、禮、義、廉恥”。這些可不是希特勒、墨索里尼和日本法西斯，甚至中國共產(chǎn)黨所想要恢復(fù)的精神美德。