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第八章(7)

一的力量:從松散到合一的八大突破性領(lǐng)導(dǎo)法則 作者:(加)巴格海


市民自愿決定加入社群,并同意遵循社群的價值觀進(jìn)行活動

人們宣誓加入社群成為市民時,也就明確同意了要遵守章程。市民們可以接受周圍存在不同的觀點,但他們熱心于保護(hù)集體的利益,而且通常也按照社群的沖突管理機(jī)制來行事。每隔5年,哈雷機(jī)車的愛好者們就會穿上皮衣,組成11英里長的車隊,從位于賓夕法尼亞州約克的哈雷工廠,歷經(jīng)5天1350英里的旅程,一直開到位于威斯康辛州密爾沃基的公司總部。一路上,他們會得到“上千名支持者”的聲援,還有許多孩子向他們揮舞美國國旗和哈雷橫幅。甚至還有人為此進(jìn)行了簡直無法想象的長途跋涉,例如2003年,日本的300名哈雷車手為自己的愛車專程包機(jī)前來參加哈雷的百年慶典。

顯然,哈雷-戴維森已經(jīng)不僅僅是一輛摩托車或一個品牌了,它代表了一種生活方式。購買一輛哈雷,就好像購買一張進(jìn)入哈雷大家庭的通行證,這是“一個喧鬧而無序的大家庭,每個成員都有著同樣的興趣愛好”。哈雷已經(jīng)成為了一種最典型的文化象征,標(biāo)志著自由、強(qiáng)烈的個人主義、激情,以及“壞男孩的叛逆感”。

提到哈雷-戴維森,總好像有那么一種難以解釋的神秘感。你要么明白,要么不明白。這是關(guān)于“一種生活態(tài)度,一種感覺,因為你擁有一輛哈雷-戴維森摩托車,你就是特別的,你是我們的同類”。通過《逍遙騎士》等電影的不斷強(qiáng)化,以及貓王、詹姆斯·迪恩等名人的反復(fù)熏陶,哈雷的這種神秘感在流行文化中牢牢地站住了腳跟。

哈雷-戴維森這一品牌的起源可追溯到1903年,來自密爾沃基的兩個好朋友—威廉·哈雷和亞瑟·戴維森,合作研發(fā)出了一種不需要腳踏板就能開動的機(jī)械化單車。

戴維森的父親在自家后院給他倆蓋了一個工棚,這就是“哈雷-戴維森摩托公司”的首個工廠。這個事情很快就成了一項家族事業(yè),戴維森的兄弟威廉和沃爾特在很短的時間內(nèi)就加入了。

如今,哈雷-戴維森成為一家年收入13億美元的公司,在1987至2004年間,公司穩(wěn)定地保持了每年15%~20%的增長率。在美國,這家公司攫取了大部分的市場份額,2004年達(dá)到53%,但從此以后下滑到了2009年的45.6%。公司的摩托機(jī)車俱樂部“哈雷車主會”,被親切地稱做HOG(Harley Owners Group),也快速增長到了100萬的全球會員。

在上百萬的哈雷愛好者當(dāng)中,有一位稱為“美國公路隊長”的提道:哈雷的神秘感就是一種生活態(tài)度……在這樣一個對內(nèi)燃機(jī)極度崇拜的社會,騎哈雷機(jī)車可能會是最后一種純粹的表達(dá)方式,能夠讓你明白,作為一個美國人意味著什么……擁有想去哪兒就去哪兒的自由,只有你、公路和吹過發(fā)際的風(fēng)。哈雷的Bar&Shield商標(biāo)已經(jīng)成為了一種標(biāo)志……標(biāo)志著公路精神,對主流感覺的一記耳光,一種幻覺,一種生活方式,一種喧鬧的獨立宣言,一種癡迷,一種逃避,一個受人敬畏的美國符號。哈雷-戴維森代表了冒險、自由、個人主義,充分利用你所有的5種感官去感受生活。哈雷就是個傳奇。

究竟是什么東西把哈雷車主們緊緊地綁在了哈雷的品牌上?為什么說他們的社群也是參議員與市民模式的一個范例?實質(zhì)上,選擇加入哈雷社群,就意味著你發(fā)表了富有叛逆性的市民宣言。對哈雷的粉絲而言,這一品牌不僅僅代表著一種特有的生活方式。車主們狂熱地支持這一品牌的歷史傳統(tǒng),并努力維護(hù)著社群、成員和生活方式。

蘇珊·富尼耶(Susan Fournier)和拉臘·李(Lara Lee)在2009年《哈佛商業(yè)評論》的一篇文章《做好品牌社群》中提道:“為了鞏固公司與顧客之間的關(guān)系,哈雷在所有與社群進(jìn)行接觸的活動中都配備了公司的正式員工,而從不使用臨時雇員……要求管理層多花時間跟顧客實地接觸,并把顧客的想法和見解帶回公司。這一‘貼近顧客’的策略早已載入了哈雷-戴維森的運營哲學(xué),并且在新員工培訓(xùn)中予以強(qiáng)化。各個層級的決策都要基于社群角度來考慮,公司也將社群看做是哈雷品牌的合法所有人?!?/p>

哈雷車主們是特殊的一類人。他們“遠(yuǎn)不只是一個摩托車組織。全世界上百萬人懷著熱情團(tuán)結(jié)在一起,為了一個共同的目標(biāo):讓哈雷夢成為一種生活方式”。成為哈雷車主,就意味著你可以離開原來平庸乏味的生活軌跡,掙脫社會主流觀念對你的束縛。

作為哈雷車主,背景不重要,在真實生活中的生活方式也不重要;他們都認(rèn)同,哈雷車主們有一點是相同的:對公路的熱愛,以及哈雷對他們的意義?!懊绹逢犻L”說:“如今,哈雷車主很可能是一個牙科保健師、卡車司機(jī)或者咖啡店主,而不是一個無緣無故的叛逆者(rebel without a cause,詹姆斯·迪恩描述青少年叛逆心理的一部電影)。在我們中間,有男有女,有年輕人也有向往年輕的老人,但我們對哈雷品牌及其代表的一切都抱有同樣的熱愛?!惫总囍鲿侨澜缱畲蟮挠晒S贊助的摩托車俱樂部,它就像一個大家庭,即使在不同國家的分會之間,也能找到一種共同的紐帶立即將會員們聯(lián)系起來。

社群中總有一種特別的獨一無二的東西,讓市民們獲得認(rèn)同感。一旦市民同意加入社群,他們本質(zhì)上就同意了要依照社群的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)來生活。從某種意義上說,參加社群就好像是成為特殊群體的一員;這是由互相照應(yīng)、關(guān)心社群的一群人所組成的小社會。

跟其他一些原型中的成員不同,市民并不是同質(zhì)化的一群人。雖然他們基于相似的信念和價值觀聚集在一起,但他們絕不是一模一樣的人。實際上,社群鼓勵市民們發(fā)出不同的聲音。西塞羅并不總是認(rèn)同羅馬共和國的治理方式,就像他一樣,市民們也會利用自己的聲音,來確保社群的集體利益不受傷害。  


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