語(yǔ)闡陀言。汝可牽馬并持寶衣還宮道。吾拜白父母。今辭學(xué)道不久當(dāng)還。愿不垂憂(yōu)。闡陀涕泣長(zhǎng)跪白言。相師昔記太子。當(dāng)為轉(zhuǎn)輪圣王七寶千子王四天下正法御世不用兵杖自然太平。而今云何棄此王位脫身寶衣受苦山野。菩薩反問(wèn)。相師爾時(shí)復(fù)何所記。答言。若不樂(lè)天下。出家學(xué)道當(dāng)成無(wú)上等正覺(jué)道。菩薩語(yǔ)言。汝聞此語(yǔ)。今何為憂(yōu)。但速還歸啟白父母。設(shè)我骸骨枯腐不盡生老病死之原。終不還反。于是闡陀悲泣前禮。右繞三匝。牽馬持寶衣還宮

菩薩前行。見(jiàn)一獵人著袈裟衣。往至其所。以所著衣價(jià)直百千。用以貿(mào)之得著而去。菩薩復(fù)前向須摩那樹(shù)。樹(shù)下有剃頭師。求令除發(fā)。即為剃之。釋提桓因如屈伸臂頃至菩薩前。以衣承發(fā)持還天宮。剃已作是念。我今已為出家自然具戒。于是漸漸游行到王舍城瓶沙王少有五愿。一者父王登遐我當(dāng)紹位。二者愿為王時(shí)遇佛出世。三者愿身見(jiàn)佛親近供養(yǎng)。四者愿發(fā)喜心得聞?wù)?。五者愿聞法已即得信解。菩薩入城乞食。威儀庠序視地而行。時(shí)未有缽持蓮華葉。展轉(zhuǎn)道路葉不離根。時(shí)王與諸群臣于高樓上。遙見(jiàn)菩薩以為奇雅。顧語(yǔ)眾臣。未曾見(jiàn)聞若斯人比。必是神圣。咸皆白言。昔聞雪山北迦維羅衛(wèi)城王名凈飯。生子名菩薩。相師相之。若在家者當(dāng)為轉(zhuǎn)輪圣王主四天下七寶自至。所謂輪寶象寶馬寶珠寶女寶臣寶主兵寶。王有千子勇健多力。以法御世兵杖不用自然太平。若不樂(lè)世間出家學(xué)道。道成號(hào)佛度人生死。聞已出家此人必是。王聞是語(yǔ)。便大歡喜言。吾昔五愿一愿已果。余有四愿今必獲矣。