有二。初一頌轉(zhuǎn)益悲生。后二頌正思拔濟(jì)。此初也。眾生受苦煩惱增長。轉(zhuǎn)益菩薩之悲心也

經(jīng)。今此舍宅（至）設(shè)諸方便

贊曰。正思拔濟(jì)也。愖者樂著。湎者醉亂。嬉戲縱逸。余意可知。愖媅皆丁含反。愛樂也。玩著作耽。三字皆得。湎音無兗反。亦嗜著也。亂也。古文湎。有作媔愐不知所從。湎說文愖于酒也

經(jīng)。告諸子等（至）妙寶好車

贊曰。下第四段三頌。正說三乘。喻分三。一頌總告許車。一頌陳車在外。一頌說車所從。此初也

經(jīng)。羊車鹿車（至）汝等出來

贊曰。陳車在外也。果出于因門。理逾于教外。故言出門外。車體無漏不系名外。若離三界。無施化處。故。在三乘門外也。佛住宅外故呼子出。義如前釋

經(jīng)。吾為汝等（至）可以游戲

贊曰。說車所從也。涅槃寶所無為。先有。不言我作。車是菩提。有為之體。所以言作。作是起義。牛車種智。由教，行生。故名為作。羊鹿二車名教施設(shè)。亦言我作。雖并是作牛車作體。羊鹿作名。故皆名作。稱機(jī)而濟(jì)名隨意樂

經(jīng)。諸子聞?wù)f（至）離諸苦難

贊曰。下第四大段有六頌半。頌依言免難喻。分二。初一頌半子免災(zāi)難。后五頌父遂心安。此初也。即時奔競者互相勸勉。馳走而出者精進(jìn)勇猛也。到空地者。隨其所應(yīng)。離三障處二空之地。即二乘無學(xué)及入初地。出分段死之苦難也。無復(fù)生故。惡果名苦。惡因名難

經(jīng)。