從生至死觸途皆起名四面一時。因此發(fā)生無量惡業(yè)名焰俱熾

經(jīng)。棟梁椽柱（至）墻壁崩倒

贊曰。由火焚蕩宅宇崩摧。棟梁者受蘊。椽者骨節(jié)是色蘊。柱是行蘊。爆聲者喻生苦。爆音博教反?；鹕盍乙?。又普駁反。說文灼也。謂披散起。玉篇補角，蒲角，頗角，三反。灼也。熱也。亦為曝字。憤起也。古作[暴*皮]曝二形同。震裂者喻老苦。震者驚擗之義。老苦在身如雷驚擗。甚可怖故?；驗檎褡?。摧折喻病苦。摧殘身命衰折盛壯。墮落喻死苦。壞壽命故。生老病死并柱合是行蘊無常。于三蘊后想蘊之前。明四相者。欲明生等遍五蘊故。墻壁崩倒。喻于想蘊內(nèi)外無常。上來受，色，行，想。四蘊無常。在識宅有。前文。已明宅中火起?？傉f五蘊有生，老，病，死，無常敗壞。深可厭患。問宅中災(zāi)難。俱是煩惱。何故或說為火。或說為蟲鬼耶。答燒迫身心喻之于火。無知損害。譬之蟲鬼。欲令驚怖厭深。所以種種為喻。識為所依。喻之于宅。煩惱依起故譬火蟲。四蘊俱是能依故說由火摧落。不說蟲鬼亦依火游

經(jīng)。諸鬼神等（至）不能自出

贊曰。下七頌半屬此紛披蟲鬼擾攘。有三。一頌半喻欲界災(zāi)。三頌半喻色界災(zāi)。二頌半喻無色界災(zāi)。此初也。諸鬼神等者喻欲界出家外道，在家俗人眾苦所逼。遂揚聲大叫等者。等取蟲獸。故十地論云。外道知生，老，病，死。生厭。故揚聲大叫。今通在家。又在家起貪等斗諍。外道起諸見斗諍。揚聲大叫此為總句。由起貪等性鈍煩惱。如雕鷲等。