得彼戒禁猶如兩足。涅槃因故。如足。戒，禁別故稱(chēng)兩?；驁?zhí)為勝為因名兩。堅(jiān)著戒禁如捉狗足。執(zhí)行順己如撲足倒。撲音蒲角反。倒也。通俗文爭(zhēng)倒曰撲。有作樸。音普卜反。打也。玉篇擊也。手搏也。今非此義。亦非樸字宣揚(yáng)苦行及彼涅槃。以示眾生如令失聲。執(zhí)著若戒若禁能到涅槃。如以狗足加狗之頸。以此安處而修苦行以求涅槃。義同怖弄于狗耽玩不舍。雖苦謂樂(lè)。以?shī)始呵楣拭詷?lè)

經(jīng)。復(fù)有諸鬼（至）叫呼求食

贊曰。此喻身見(jiàn)。俱生身見(jiàn)無(wú)始恒行故名長(zhǎng)大。分別起者與不善性無(wú)慚愧俱。喻如裸形。裸是露義。無(wú)羞恥故。無(wú)明所覆名黑迷無(wú)正理名瘦。堅(jiān)執(zhí)五蘊(yùn)曾不暫輟名常住中。諸煩惱因之而起。我語(yǔ)取因此而生。名發(fā)惡聲。處處廣起我見(jiàn)滋長(zhǎng)如叫求食

經(jīng)。復(fù)有諸鬼其咽如針

贊曰。喻見(jiàn)取也。其頭如山。咽喉極小如針許大。不堪受食。見(jiàn)取亦爾。執(zhí)自見(jiàn)等為因?yàn)閯僦^大。如山。不受他見(jiàn)如針極小

經(jīng)。復(fù)有諸鬼（至）或復(fù)啖狗

贊曰。下二頌喻邊見(jiàn)分二。初頌喻總行相。后頌喻別行相。此初也。首如牛頭頭有二角。一邊見(jiàn)中含常，斷故。常，斷必依我見(jiàn)后起。如依牛頭有二角故。或食人肉喻斷見(jiàn)也。損害善深由執(zhí)斷故。全不肯修如食人肉?；驈?fù)啖狗喻常見(jiàn)也。不妨善生損害淺故猶如啖狗

經(jīng)。頭發(fā)蓬亂（至）叫喚馳走

贊曰。喻別行相也。因此邊見(jiàn)生六十二見(jiàn)中四十七見(jiàn)如發(fā)蓬亂。因此見(jiàn)故共諸外道互相非斥。