（一）前人有云，《齊物論》為莊子書(shū)中數(shù)篇里第一難讀。此話一點(diǎn)都不假。例如這一節(jié)，盡管莊子在整體行文上外包了一個(gè)瞿鵲子問(wèn)道長(zhǎng)梧子的故事殼，里面還有意穿插了一個(gè)美女的段子來(lái)作調(diào)劑，但人們要一口氣將它讀下來(lái)，通其大義，那得費(fèi)老鼻子的勁了。更遑論尋繹把握，鉤玄探幽，會(huì)心激賞。各位看官不妨去看看坊間多種莊學(xué)著述對(duì)這一節(jié)的解析、語(yǔ)譯，能做到讓你不云里霧里的，到底有多少。筆者枚舉若干關(guān)鍵語(yǔ)匯：一、“無(wú)謂有謂，有謂無(wú)謂”；二、“予嘗為女妄言之，女以妄聽(tīng)之奚？”三、“其俱是也？其俱非也邪？”四、“化聲之相待，若其不相待”……各位自行去對(duì)照檢視。

（二）“化聲之相待”到“所以窮年也”這25個(gè)字，坊間多個(gè)版本依據(jù)清人王先謙的《莊子集解》放在了“何謂和之以天倪”前，今據(jù)《四部備要》及古本訂正。

（三）麗姬的眼淚，跟古時(shí)每一個(gè)出嫁女的淚水沒(méi)什么不同。因?yàn)榍懊媸俏粗穆贸?，身后是熟悉的家園。直到入宮/出嫁了，吃得好穿得好，老公人也好，這才知道之前的哭泣是多么的愚蠢。莊子講這個(gè)故事，是想說(shuō)明人之怕死，和處女怕嫁沒(méi)什么兩樣。有什么好擔(dān)心的？只有嫁過(guò)之后你才知道嫁過(guò)去過(guò)得好不好，只有死過(guò)之后你才知道離開(kāi)是不舍還是解脫?？奁鼰o(wú)用，甚至是愚蠢的。