2010年5月，我在北京幾個(gè)高校做國(guó)學(xué)講座，每個(gè)高校主講的題目不盡相同。記得在北京科技大學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告廳的那一場(chǎng)里，有位女生前一天剛好聽(tīng)過(guò)我在首都師大教育學(xué)院的講座，在提問(wèn)中她希望我能再講講華人大導(dǎo)演李安是如何根據(jù)《老子》來(lái)編《臥虎藏龍》中的一些橋段。

我在首都師大主講的題目是“與時(shí)間拔河：光影中的大道真義”，而在北科大主講的題目是“愛(ài)上國(guó)學(xué)：轉(zhuǎn)型社會(huì)的詩(shī)意生活”。我舉例回答說(shuō)：電影《臥虎藏龍》里，周潤(rùn)發(fā)飾演的大俠李慕白使用的是“玄牝劍法”。而在片中，李慕白試圖以充和寬柔的風(fēng)范化解玉嬌龍的戾氣，其臺(tái)詞就直接引用了《老子》的“揣而銳之，不可長(zhǎng)?！薄浀卯?dāng)時(shí)臺(tái)下一片嘖嘖之聲。其實(shí)，不光李安的《臥虎藏龍》，吳宇森的《赤壁》，張藝謀的《英雄》等諸多華語(yǔ)大片，都從《老子》里面找到了自己想要的東西；像徐克的《倩女幽魂》，更是將老子的“道可道，非常道”直接放進(jìn)電影插曲里……這也是我當(dāng)時(shí)在首都師大“反其道”而行之，不講“老子道”而講電影的“人間道”，將講題確定為“與時(shí)間拔河：光影中的大道真義”的原因。

在筆者看來(lái)，老莊學(xué)說(shuō)是中華武學(xué)的主要源頭，也是中國(guó)武俠小說(shuō)、武俠電影的重要思想源泉。《老子》和《莊子》這兩部經(jīng)典，就如同兩座蘊(yùn)藏豐富的金礦。前面說(shuō)了那么多的老子與武俠，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)莊子與武俠。比如中華武學(xué)中的氣功，其中的踵息法、緣督以為經(jīng)等皆源自《莊子》。而《莊子》“雜篇”中的《說(shuō)劍》，則是史上最早的武俠小說(shuō)。

《說(shuō)劍》故事大意說(shuō)的是趙文王喜歡劍，整天與劍士為伍而不料理朝政，莊子受太子悝之托，前往游說(shuō)趙文王停止比劍。在太子悝的包裝下，莊子打扮成了武功高超的名劍客晉見(jiàn)趙文王，自稱能“十步殺一人，千里不留行”。唐代詩(shī)人李白的《俠客行》“十步殺一人，千里不留行”，就是引自莊子?！扒Ю锊涣粜小毙稳菟驘o(wú)敵，行千里而不受阻礙。趙文王大喜，以為結(jié)識(shí)了“天下無(wú)敵”的高手?？磥?lái)他期待一場(chǎng)真正的武林大會(huì)已經(jīng)很久了。于是他先在門下的三千食客中進(jìn)行了為期7天的選拔賽。刀劍無(wú)情，在死傷六十余人后，趙文王選出五六名種子選手，等待與莊子過(guò)招。