楊度感到遺憾的還有梁啟超。想當初我也以 “盆成之事”諷喻他，他不接受。今日流亡海外，應該自悔不聽我言了。

所謂 “盆成之事“，出自《孟子 ·盡心下》，說是的盆成括在齊國為官，孟子斷言盆成括必死，后來，盆成括果真被殺了。孟子的學生就問，老師，“其為人也小有才，您怎么算得這么準？孟子說：未聞君子之大道，則足以殺其軀而已矣。 ”意思是說：盆成括這個人有點小聰明，但卻不懂得君子的大道；這樣，小聰明也就足以傷害他自身了。小聰明不能稱為智，充其量只是知道一些小道末技。小道末技可以讓人逞一時之能，但最終會禍及自身。

楊度以 “盆成之事”諷喻康梁，因為在楊度看來，康、梁等人小有才，卻不知大道，早晚會招致殺身之禍的。

總之，直到這時，楊度看待時事憑借的利器依然是經術，是王老師教給他的帝王術。但在南陽鎮(zhèn)總兵署的幾個月，特別是隨伯父出游大梁（鄭州），使他眼界漸寬。從南陽回湘之時，路過武漢，他有意地搜買洋務書籍數(shù)十種，又托購買皇朝《三通》。帶著這些新資源，他于戊戌年底回到了湖南。