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那一夜的生死契約(3)

書(shū)生襟抱本無(wú)垠:近代風(fēng)云人物楊度 作者:張晶萍


對(duì)于青年學(xué)子來(lái)說(shuō),最令人興奮的還是維新派辦了一所學(xué)堂,叫“時(shí)務(wù)學(xué)堂”。這所規(guī)模不大的學(xué)堂是當(dāng)時(shí)湖南省內(nèi)、長(zhǎng)沙城里最時(shí)尚的學(xué)校,有志青年無(wú)不以入時(shí)務(wù)學(xué)堂就讀為榮。 1897年下半年,時(shí)務(wù)學(xué)堂首度招生, 40個(gè)名額很快爆滿。盡管時(shí)務(wù)學(xué)堂后來(lái)又分期招生,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了有志青年的需求。由于學(xué)堂 名額有限,以至于當(dāng)時(shí)的校董之一張祖同,遞條子打招呼想讓自己的幾個(gè)關(guān)系戶的子弟入學(xué),都遭到校長(zhǎng)熊希齡的拒絕。兩人因此產(chǎn)生了矛盾。張祖同是晚清著名的湘紳,是后來(lái)所謂“四大劣紳”之一,又是晚清重臣張百熙的胞弟。以這樣的身份去開(kāi)后門(mén),都遭拒絕,足以說(shuō)明學(xué)堂名額的緊俏。

這個(gè)學(xué)堂為什么有這么大的魔力?除了因?yàn)樗蔷S新派開(kāi)設(shè)的之外,還在于它的名師效應(yīng)。這所學(xué)堂的中文總教習(xí)是一個(gè)叫梁?jiǎn)⒊娜恕?/p>

梁?jiǎn)⒊?1873—1929),字卓如,號(hào)任公,廣東省新會(huì)縣人。說(shuō)到梁?jiǎn)⒊拇竺钦媸侨缋棕灦?!?jù)說(shuō),他 17歲參加鄉(xiāng)試時(shí),以文才打動(dòng)了考官李端棻,后者贊賞之余,竟然將自己的堂妹許配給了他。這就是后來(lái)的梁夫人李蕙仙。考試一場(chǎng),贏得了一個(gè)老婆,梁?jiǎn)⒊牟艢鈮虼蟮摹?/p>

梁?jiǎn)⒊信e后,又跟著一個(gè)叫康有為的人學(xué)習(xí)??涤袨椋?858—1927),原名康祖詒,號(hào)長(zhǎng)素,廣東南海人,后來(lái)人稱“康南海”。這事奇就奇在梁?jiǎn)⒊菘涤袨闉閹熤畷r(shí),康有為還是諸生(秀才)。以舉人拜諸生為師,真是聞所未聞。康有為教了梁?jiǎn)⒊裁茨兀恳屗塘簡(jiǎn)⒊荚噷毜?、科舉攻略之類的東西,怕是教不出來(lái)的。可是,能把梁?jiǎn)⒊介T(mén)下,康有為必定有過(guò)人之處。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),康有為有一門(mén)時(shí)髦的學(xué)問(wèn),叫做“公羊?qū)W”。公羊?qū)W可不是研究羊的雄雌這類生物問(wèn)題,而是《春秋》學(xué)中的一個(gè)派別。

《春秋》是儒家的重要經(jīng)典,是由孔子根據(jù)魯國(guó)舊史刪訂而成。后世儒者相信此書(shū)寄寓了孔子的道德準(zhǔn)則和社會(huì)理想。由于該書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)略,歧義極多,很不方便閱讀,故解讀這部儒家的經(jīng)典文本顯得極為必要。正因如此,如何解釋《春秋》也就成為儒家內(nèi)部不同流派爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從漢代始,儒生對(duì)《春秋》的解釋形成了三部主要的著作:一是《左傳》,二是《穀梁傳》,三是《公羊傳》,合稱 “《春秋》三傳”。由此形成儒家春秋學(xué)的三大流派?!豆騻鳌纷钤绲膫魅耸菓?zhàn)國(guó)時(shí)人公羊高,據(jù)說(shuō)他曾受學(xué)于子夏。也就是說(shuō)《公羊傳》對(duì)《春秋》的解釋,是直接從孔子的嫡傳弟子子夏那里得來(lái)的。公羊?qū)W派與其他兩個(gè)學(xué)派相比,他們更相信《春秋》的“微言大義”,即寓含著圣人的隱秘的教誨。后來(lái)學(xué)者們以此而衍生出一門(mén)學(xué)問(wèn),就叫“公羊?qū)W”。


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