此謂教育，在許多事實(shí)上，愈接近愈符順現(xiàn)社會(huì)愈好，而精神上則宜有超離現(xiàn)社會(huì)者。缺前一條件，其教育必且為社會(huì)?。蝗焙笠粭l件，其教育必?zé)o所進(jìn)益于社會(huì)。皆不足以言教育?？墒俏覀儸F(xiàn)在的學(xué)校教育，恰好與此原則相背反。就是在事實(shí)上，它離開(kāi)了現(xiàn)社會(huì)，不合實(shí)際而與實(shí)際乖牾；在精神上，它又隨現(xiàn)社會(huì)走，全無(wú)理想，以領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)。譬如學(xué)生在學(xué)校里或?qū)W生在社會(huì)里養(yǎng)成的一種城市生活習(xí)慣，而且在城市里亦是完全不平民化的生活，使得鄉(xiāng)間兒童到縣城里入了高等小學(xué)以后，便對(duì)他舊日鄉(xiāng)村簡(jiǎn)樸生活已過(guò)不來(lái)。舊日飯亦不能吃了，舊日衣亦不能穿了；茶亦沒(méi)得喝，煙也沒(méi)得吃。種種看不來(lái)，種種耐不得。而鄉(xiāng)村農(nóng)家應(yīng)具的知識(shí)能力，又一毫無(wú)有，代以學(xué)校里半生不熟絕不相干的英文、理化等學(xué)科知識(shí)；鄉(xiāng)間的勞作一切不能做，代以體操、打球運(yùn)動(dòng)與手足不勤的游惰習(xí)慣。在小學(xué)已如此，再進(jìn)一步而入中學(xué)，再進(jìn)一步而入大學(xué)，則其習(xí)慣之濡染一級(jí)高一級(jí)，其所學(xué)之無(wú)裨實(shí)際，不合于社會(huì)需要，亦彌以愈遠(yuǎn)。在女子教育一面，其弊尤為昭露，幾乎可以說(shuō)它(指學(xué)校)是替另外一個(gè)社會(huì)辦教育養(yǎng)人才，而不是替此社會(huì)辦教育養(yǎng)人才。這大概是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)與外國(guó)社會(huì)在種種方面都差離很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，人家所具備的條件，我們統(tǒng)通沒(méi)有；而獨(dú)此學(xué)校制度則生吞活剝從人家那面搬移過(guò)來(lái)，安得不鑿枘呢？在事實(shí)上它既如此，幾于要脫離現(xiàn)社會(huì)，而在精神上它又低頭隨著現(xiàn)社會(huì)走，全無(wú)半點(diǎn)理想。譬如現(xiàn)社會(huì)中人們的生活享用不平等，誠(chéng)然不能遽強(qiáng)之使平，然而學(xué)校里面卻應(yīng)當(dāng)設(shè)法使它沒(méi)有不平等的階級(jí)存在，這并不是不可能的事。乃即在學(xué)校的學(xué)生生活，都不能向平民化去做，而儼然養(yǎng)成一種貴族生活。我有一北方朋友，他常說(shuō)笑語(yǔ)：小學(xué)生就是小貴族，大學(xué)生就是大貴族，女學(xué)生就是女貴族。且不言其他，即如本校用雜役至五十余人之多，學(xué)生在宿舍、教室都用人伺候，這明明以另一階級(jí)自待，不肯居平民之列?，F(xiàn)社會(huì)間不合理之事而辦教育者予以承認(rèn)，此影響于學(xué)生心理者實(shí)大。如此還要說(shuō)“革命化的教育”，將誰(shuí)欺乎？

又譬如現(xiàn)社會(huì)中人因有貧富之不同，所以在一切消費(fèi)享受的機(jī)會(huì)上便不平等；這其間的不平等，我覺(jué)得問(wèn)題都還小，唯有一樁問(wèn)題的確重大，就是在受教育的機(jī)會(huì)上不平等。一則不得受教育是人生的悲慘遠(yuǎn)過(guò)于其他的嗇遇，一則不得受教育更斷了他以后增進(jìn)經(jīng)濟(jì)地位的機(jī)會(huì)，所以這種的不平等是太殘酷了。然而現(xiàn)在的學(xué)校完全隨著現(xiàn)社會(huì)而商業(yè)化了，學(xué)生不繳費(fèi)，就不得入學(xué)讀書，如同商業(yè)交易一般，絕無(wú)人情可講。本來(lái)現(xiàn)社會(huì)的“商業(yè)化的人生”就不合理，而用之于教育尤其不當(dāng)。又以現(xiàn)在社會(huì)中生計(jì)之艱窘與求學(xué)費(fèi)用之特高，讓我們時(shí)常遇到這悲慘遭遇的青年，時(shí)時(shí)感著內(nèi)心的苦痛。我以為教育家而不能于其自己事業(yè)的范圍內(nèi)想法努力免除或減少此類事情，他很可以不必辦教育。