無(wú)論在人生問題上或在中國(guó)問題上，我在當(dāng)時(shí)已能取得住在北中國(guó)內(nèi)地的人所可能有的最好自學(xué)資料。我擁有梁任公先生主編之《新民叢報(bào)》壬寅、癸卯、甲辰三整年六巨冊(cè)，和同時(shí)他編的《新小說(shuō)》(雜志月刊)全年一巨冊(cè)(以上約共五六百萬(wàn)言)?！@都是從日本傳遞進(jìn)來(lái)的。還有其他從日本傳遞進(jìn)來(lái)的，或上海出版的，書報(bào)甚多。此為初時(shí)(1907年)之事。稍后(1910年后)更有立憲派之《國(guó)風(fēng)報(bào)》(旬刊或半月刊？在日本印行)，革命派之上海《民主報(bào)》(日?qǐng)?bào))，按期收閱?！@都是當(dāng)時(shí)內(nèi)地尋常一個(gè)中學(xué)生，所不能有的豐富資財(cái)。

《新民叢報(bào)》一開頭有任公先生著的“新民說(shuō)”；他自署即曰“中國(guó)之新民”。這是一面提示了新人生觀，又一面指出中國(guó)社會(huì)應(yīng)該如何改造的；恰恰關(guān)系到人生問題中國(guó)問題的雙方，切合我的需要，得益甚大。任公先生同時(shí)在報(bào)上有許多介紹外國(guó)某家某家學(xué)說(shuō)的著作，使我得以領(lǐng)會(huì)近代西洋思想不少。他還有關(guān)于古時(shí)周秦諸子以至近世明清大儒的許多論述，意趣新而筆調(diào)健，皆足以感發(fā)人。此外有《德育鑒》一書，以立志、省察、克己、涵養(yǎng)等分門別類，輯錄先儒格言(以宋明為多)，而任公自加按語(yǔ)跋識(shí)。我對(duì)于中國(guó)古人學(xué)問之最初接觸，實(shí)資于此。雖然現(xiàn)在看來(lái)，這書是無(wú)足取的，然而在當(dāng)年卻給我的助益很大。這助益，是在生活上，不徒在思想上。

《新民叢報(bào)》除任公先生自作文章約占十分之二外，還有其他人如蔣觀云先生(智由)等等的許多文章，和國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事紀(jì)載等，約居十分之八，亦甚重要。這些能助我系統(tǒng)地了解當(dāng)日時(shí)局大勢(shì)之過(guò)去背景。因其所記壬寅、癸卯、甲辰(1902年—1904年)之事正在我讀它時(shí)(1907年—1909年)之前也。由于注意時(shí)局，所以每日?qǐng)?bào)紙如當(dāng)?shù)刂侗本┤請(qǐng)?bào)》、《順天時(shí)報(bào)》、《帝國(guó)日?qǐng)?bào)》等。外埠之《申報(bào)》、《新聞報(bào)》、《時(shí)報(bào)》等，都是我每天必不可少的讀物。談起時(shí)局來(lái)，我都很清楚，不像普通一個(gè)中學(xué)生。