桑比亞人〓在新幾內(nèi)亞的桑比亞族男性那里，性傾向是極為可塑的（Herdt，1987）。小男孩先與較年長的少男開始性行為，到了青春期便與兩性都發(fā)生性行為，成年后則只限于跟女子性交。桑比亞人相信，男孩要攝食精液才能長成男人，他們說精液就像是母親的乳汁。七八歲時，小男孩開始跟少男有性活動；年齡漸長時，他們會尋求多個性伴來加速自己進入成年的過程。到了青春期，他們會改變角色，轉而向小男孩供給精液，以幫助他們成長。一開始他們會擔心精液的失去，但會有人教他們飲用樹木的汁液，那是神奇的補給，可使體內(nèi)的儲藏重新盈滿。青春期的時候，家里會讓少年跟未到青春期的小女孩定親，他倆會發(fā)生性行為。當女孩成熟后，男孩會放棄與其他男子的性關系，而完全投入與成年女子的關系中，不再對男人有欲望。

社會性別

文化不僅可能影響性興趣和性傾向，而且還與社會性別（gender，作為男性或女性的特點）有關，這一點可能有人難以理解。我們的性別似乎與生物本性有著根深蒂固的聯(lián)系，不過，是男是女真的只與生物因素有關嗎？回答是：并不盡然。具有男性的還是女性的生殖器，這是生物構造決定的，但是，有陰莖并不一定就成為男人，有陰蒂和陰道也并不一定就成為女人?！坝嘘幥o的女人”（也就是認同自己是女人的男性）在世界各地的許多文化中得到接受和尊重（Bullough，1991）。因此，生物特性定義了男女，而文化及諸多其他因素則參與塑造著男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。

變性者和跨性別者〓很難估計美國有多少變性者（transsexual）和跨性別者（transgendered），這些人對于自己是男性或女性的認知，與其生殖器并不一致。例如，就變性欲望而言，具有陰莖的人會認同自己是女性，而具有外陰和陰道的人會認同自己是男性?？缧詣e者的外表和行為并不遵循社會賦予某一特定性別的性別角色。這些不同之處常常涉及易裝，但與那些通過易裝激起性欲的扮異性者不同，易裝的跨性別者這樣做是為了獲得社會心理方面的滿足（“A Transgender Primer”，n. d.）。

為了使生殖器與自己的社會性別認同相一致，許多變性者通過手術改變了自己的生殖器。假如男女性別由生殖器決定，那么做過手術的變性者就是改變了自己的性別由男人變成了女人，或由女人變成了男人。但是，以生殖器來判定性別可能會產(chǎn)生問題，在體育界就出現(xiàn)了這種情況。20世紀70年代，勒妮·理查茲（Renee Richards）通過手術由男變女，并開始參加女子職業(yè)網(wǎng)球比賽，這立即引來抗議。雖然理查茲具有了女性的生殖器，但是她的身體和肌肉系統(tǒng)還是男性的。雖然經(jīng)過手術，但是她在基因上還是男性的，因為她的性染色體是男性的。批評她的人堅稱，決定一個人性別的不是生殖器，而是基因；生物構造可以改變，但染色體是改變不了的。然而理查茲堅持認為自己是女人，認為自己符合任何一種對女人這個詞的常見定義。（關于性別、社會性別和生物學的問題在第5章有討論。）