把男女的性象本質(zhì)看成截然相反，不但造成了“天使般”的女人與“魔鬼般”的男人的破壞性對(duì)立，還為“兩性間的戰(zhàn)爭(zhēng)”提供了合理化依據(jù)。這些想法也促使人們將性與愛分離：親昵和愛跟男性性象沒有關(guān)系；實(shí)際上，男性的色欲永遠(yuǎn)徘徊在婚姻生活的背景里，索求極大，隨時(shí)有毀滅愛情之虞。

盡管維多利亞時(shí)代已過去一個(gè)世紀(jì)，許多當(dāng)時(shí)的性觀念依然影響著我們，包括男人“天生”是性進(jìn)攻型而女人是性被動(dòng)型的想法、性的雙重標(biāo)準(zhǔn)，以及對(duì)于“女性在性方面應(yīng)該天真”的重視。

性傾向

性傾向（sexual orientation）是基于一個(gè)人的伴侶的性別的性吸引與情感吸引模式。異性戀（heterosexuality）指男女之間的情感吸引與性吸引。同性戀（homosexuality）指同性別的人之間的情感吸引與性吸引。雙性戀（bisexuality）指既對(duì)男性，又對(duì)女性感到的情感吸引與性吸引。在當(dāng)代美國(guó)文化里，異性戀是唯一完全獲得社會(huì)與法律支持的性傾向。雖然同性關(guān)系相當(dāng)常見，但沒有得到普遍的社會(huì)接納。然而在其他一些文化里，同性關(guān)系則被視為正常、可接受乃至是更理想的。全世界有1520種文化認(rèn)可同性結(jié)婚（Gregersen，1986）。在美國(guó)，同性婚姻只在馬薩諸塞一州得到承認(rèn)，而佛蒙特州和康涅狄格州已立法保障同性伴侶的“民事結(jié)合”。同性婚姻在荷蘭、西班牙、加拿大、南非和比利時(shí)合法。2005年末，英國(guó)立法保障“同性民事伴侶關(guān)系”，使得同性伴侶能與異性伴侶一樣享有基本權(quán)利（如繼承權(quán)）。①

古希臘〓在歐洲文化的誕生地古希臘，當(dāng)時(shí)的人接受同性關(guān)系就像今天美國(guó)人接受異性戀一樣自然。對(duì)古希臘人來說，男性間的同性戀是愛情至高無上的形式。

這種男男關(guān)系建立在愛情和互相付出的基礎(chǔ)上，性只是其中一部分。在這種關(guān)系里，慣例是由較年長(zhǎng)的一方發(fā)起兩人的關(guān)系。少年最初推拒，只有當(dāng)成年的一方給他贈(zèng)送禮物、傾吐愛意以后，他才開始回應(yīng)。兩人結(jié)成一種親密的情感聯(lián)系，成年男子既是少年的愛人，也是他的導(dǎo)師，他把少年介紹給有助于他將來發(fā)展的人認(rèn)識(shí)，輔導(dǎo)他學(xué)習(xí)公民的責(zé)任。隨著少年進(jìn)入成年期，兩人的情欲聯(lián)系會(huì)轉(zhuǎn)化為深厚的友誼。少年成人后會(huì)跟女子結(jié)婚，并在后來的人生中與另一位少年締結(jié)關(guān)系。

然而希臘式的男男關(guān)系并沒有取代異性婚姻。古希臘人反對(duì)排他性的男男關(guān)系，因?yàn)榛橐雠c兒女是延續(xù)家庭和社會(huì)的必需。男人把操持家務(wù)、生兒育女看成妻子的基本作用（Keuls，1985）。（希臘語中的婦女一詞gyne，字面意義是“育兒者”。）丈夫要尋求性快樂的時(shí)候，不會(huì)找妻子，而會(huì)去找hetaerae，她們是受推崇的藝妓，多數(shù)是教養(yǎng)頗高的奴隸。