劉學大面積散布了“出身血統(tǒng)觀”：

“曹雪芹這個書他寫作遵守一個原則，就是他寫一個人的氣質(zhì)、身份，以及他內(nèi)心的情感、心理活動，都是緊扣著這個人的血統(tǒng)，這個人的政治、經(jīng)濟地位來寫的，毫不例外的?！保ǖ?講）

我們看到，正是這個思想誤區(qū)造成了他的學術誤區(qū)。他講座里一個有名的例子是把賈環(huán)的生存狀態(tài)以及他心理上的自卑痛苦解釋為他出身血統(tǒng)下賤。對此，我們且看書中各人的態(tài)度。

1）賈政、王夫人

“（賈政）道：‘可見是弟兄了。發(fā)言吐意，總屬邪派?！保?5回。本書引《紅樓夢》，除另說明的外，一律引自北京師范大學出版社1987年校注本）

“王夫人不罵賈環(huán)，便叫過趙姨娘來罵道：‘養(yǎng)出這樣黑心種子來，也不教訓教訓！幾番幾次我都不理論，你們一發(fā)得了意了，一發(fā)上來了?！保?5回）

在賈政眼中，賈環(huán)和寶玉同屬“邪派”。在王夫人眼中，視賈環(huán)無罪，凡他犯了什么錯，都是指責趙姨娘教子無方。王夫人不以出身血統(tǒng)為意，還有其他例子，如優(yōu)待襲人，憐惜劉姥姥，為繡春囊責問鳳姐。

2）鳳姐

“鳳姐便隔窗說道：‘兄弟們小孩子家，一半點兒錯了，你只教導他，說這樣話做什么？憑他怎么去，還有太太老爺管他呢，就大口家啐他？他現(xiàn)是主子，不好，橫豎有教導他的人，與你什么相干？’”（20回）

在鳳姐眼中，賈環(huán)“現(xiàn)是主子”，并對他進行正面教導，從生活細節(jié)上關心他。即如本回故事里，還寫到賞他一吊錢，并派丫頭豐兒送他去和迎春等姊妹們玩，何嘗因他的庶出血統(tǒng)而欺負呢？

3）寶玉

“（寶玉）是不要人怕他的……兄弟之間不過盡其大概的情理就罷了，并不想自己是男子，須要為子弟之表率。是以賈環(huán)等都不怕他?！保?0回）

寶玉不曾擺出兄長的架子欺壓賈環(huán)，更沒有因他庶出就瞧不起他，而是在“女兒尊貴”思想指導下盡其兄弟的情理。反倒是賈環(huán)身為弟弟，對寶玉大不敬，常有冒犯，甚至明里打翻燈油，暗里進讒陷害。

但賈府里確實有些人老是拿出身血統(tǒng)來說事兒。那些奴才們自不必說，如今只看幾個主子。

1）邢夫人

57回寫邢夫人對岫煙婚配的想法，“薛家根基不錯，且現(xiàn)今大富”。岫煙父母也只想著“原是此來投靠邢夫人的，如何不依”，“他父母偏是酒糟透之人，于女兒分中平常；邢夫人也不過是臉面之情，亦非真心疼愛”。

他們把出身血統(tǒng)錢財利益放在心上，而不顧心性情感。

2）賈赦

“便連聲贊好，道：‘這詩據(jù)我看，甚是有氣骨……所以我愛他這詩，竟不失咱們侯門的氣概。’因回頭吩咐人去取自己的許多玩物來賞賜與他。因又拍著賈環(huán)的腦袋笑道：‘以后就這么做去，這世襲的前程定跑不了你襲了?！保?5回）

在賈赦眼中，賈環(huán)“甚有骨氣”，并慫恿他“以后就這么做去”，實則更教壞了他。

3）趙姨娘

“趙姨娘啐道：‘誰叫你上高臺盤了？下流沒臉的東西！那里玩不得？誰叫你跑了去討這沒意思？’”（20回）

趙姨娘沒有真正關心他，而是誤導他繼續(xù)“往下流里走，安著壞心”。

第2回雨村論氣，從品性上把人分成三種：正派、邪派、正邪兩賦派（“情”派）。以上賈政、王夫人代表正派；邢夫人、賈赦、趙姨娘代表邪派；鳳姐、寶玉代表兩賦派。請問諸君：您站在哪一派？

這樣一對比，立即可證賈府正面人物取人一律重視品性修養(yǎng)，而不論血統(tǒng)家境；反面人物基本上都重視血統(tǒng)家境，而忽視品性修養(yǎng)，他們自身往往作惡多端，心懷不軌。因此我必須對劉學的論調(diào)加以糾正：

曹雪芹這個書他寫作遵守一個原則，就是他寫一個人的氣質(zhì)、身份，以及他內(nèi)心的情感、心理活動，都是緊扣著這個人的品行修養(yǎng)，這個人的人性稟賦來寫的，毫不例外的。