那些索隱派的奇談怪論，初看之下很?chē)樔耍鋵?shí)他們的邏輯結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，誰(shuí)都能編造出來(lái)。在此不妨以彼之道還治彼身。

例如，蔡元培和他的索隱派門(mén)人們不是說(shuō)蔣玉菡避居紫檀堡影射傳國(guó)玉璽么？他又姓蔣，照此我說(shuō)《紅樓夢(mèng)》預(yù)言蔣家王朝奪取大清傳國(guó)玉璽也是可以的了。

又如迎春判詞“子系中山狼”，用拆字法讀，舊體“係”字若不計(jì)人旁，“子系”合為“孫”字，連讀“孫中山狼”。您想曹雪芹多厲害，他未卜先知啊。他在18世紀(jì)就預(yù)言20世紀(jì)中國(guó)會(huì)出個(gè)孫中山來(lái)推翻清王朝，并且罵他“孫中山狼”。

現(xiàn)在我放大這條驚人發(fā)現(xiàn)，把辛亥革命中的孫中山、蔡元培等歷史人物附會(huì)到《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中去，說(shuō)大觀園的海棠詩(shī)社影射了同盟會(huì)。

接著對(duì)八十回后真故事進(jìn)行探佚，發(fā)現(xiàn)竊取了辛亥革命果實(shí)的袁世凱竟然就是賈環(huán)的原型。賈環(huán)奪取皇權(quán)，入主紫禁城，然后北靜王、柳湘蓮、馮紫英等人就會(huì)像梁?jiǎn)⒊?、蔡鍔那樣?dòng)員全國(guó)人民反抗賈環(huán)，終于一舉粉碎了賈環(huán)的皇帝夢(mèng)。

以上就是索隱派的拿手好戲。前文指出，索隱派擅長(zhǎng)借題發(fā)揮或離題發(fā)揮，因此我們拷問(wèn)索隱派，需著重看他借紅學(xué)這個(gè)題目發(fā)揮出了怎樣的主觀偏見(jiàn)，例如：

蔡元培發(fā)揮了三民主義革命思想，他的方法于紅學(xué)無(wú)益，我們不要被他“大教育家”的頭銜嚇倒，以為他的索隱有多么了不起，其實(shí)他沒(méi)有讀懂《紅樓夢(mèng)》；霍國(guó)玲發(fā)揮了清宮戲迷的主觀偏見(jiàn)；劉學(xué)為一撮失敗的小家子氣的政治陰謀家做代言；周汝昌對(duì)脂硯齋的考證是紅學(xué)中的糟粕，但他從中發(fā)揮了美好的婚姻理想，謳歌了夫婦真情……

劉學(xué)自辯“誰(shuí)也不能自以為真理獨(dú)在自己手中，以霸主心態(tài)學(xué)閥作風(fēng)對(duì)付別人”，“千萬(wàn)不能以為真理就只在自己手中了”。

可是我們看布魯諾甘受火刑都不放棄自己的學(xué)說(shuō)，亞里士多德名言“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，這種無(wú)私、無(wú)畏的氣魄正源于他們堅(jiān)信真理就在自己手中。

真理固然難以達(dá)到，但不可趁機(jī)鉆空子藐視真理；霸主心態(tài)學(xué)閥作風(fēng)固然不對(duì)，但不可逃避正當(dāng)?shù)奈幕u(píng)。

當(dāng)代紅學(xué)內(nèi)惡言謾罵的風(fēng)氣大約始于托名裕瑞偽造的那個(gè)《棗窗閑筆》，“裕瑞開(kāi)謾罵之風(fēng)，周汝昌繼之”，“周是不配談高鶚的人，因?yàn)樗窃Ｈ鹨幌到y(tǒng)來(lái)的，只是惡罵，不講理由”（林語(yǔ)堂《平心論高鶚》）。門(mén)風(fēng)所至，劉學(xué)亦不能免俗。

綜上，劉學(xué)在歷史考證的名義下濫用并篡改史料史實(shí)，在原型研究、文本細(xì)讀、非藝術(shù)考慮的名義下濫用并篡改小說(shuō)文本，在探佚、續(xù)寫(xiě)的名義下擅接狗尾，最終目的是捏造秘史。