4）捏造秘史

索隱派開口“真相”、閉口“歷史”，其實卻是歷史的門外漢，知識性錯誤一抓一大把。

他們既出離了文學(xué)本位，又出離了歷史本位。真正說來，捏造秘史才是他們唯一的本務(wù)。此技俗稱“造謠”，專事捏造謠言、流言，故曰“流言家看見宮闈秘事”，典型暴露出中國學(xué)術(shù)腐朽污穢的劣根性。

5）借題發(fā)揮

索隱派慣用的伎倆，無非一個借題發(fā)揮，甚或跑題發(fā)揮——假借或跑離紅學(xué)的題目發(fā)揮他們個人的主觀偏見。從中可見索隱派的絕活其實很低級，他們做出的辯論不具邏輯嚴密性，他們捏造的秘史不具歷史真實性，他們吹噓的想象力不具文學(xué)創(chuàng)造性，只是瞎編亂造的偽想象力，甚者還會扼殺文學(xué)想象力。

他們對待《紅樓夢》就像王善保家的翻檢探春衣襟一樣，非要翻點莫名其妙的名堂出來。然而《紅樓夢》中何嘗有那樣的臟東西呢？《紅樓夢》是可以那樣任人糟蹋的么？

不少擁躉擁戴蔡元培《石頭記索隱》（1916年）用治經(jīng)學(xué)的功夫治紅學(xué)?？山澜?jīng)學(xué)自身就乏善可陳，當年朱昌鼎發(fā)明“紅學(xué)”的初衷恰是要對抗經(jīng)學(xué)“穿鑿附會，曲學(xué)阿世”的壞習(xí)氣。蔡元培重蹈經(jīng)學(xué)覆轍，有什么值得頌揚的呢？

周汝昌自奉考證和索隱為紅學(xué)正宗。果如是言，那紅學(xué)倒的確是不折不扣的偽學(xué)。

索隱派屢禁不止，長期存在，甚至一度躍居紅學(xué)中的多數(shù)派。人說“凡是存在的，都是合理的”，這話沒錯，但我補充道：凡是存在，有好的存在與壞的存在之分。

一切壞的事物都不具獨立自存性，它們的意義就是做反面教材。人類的發(fā)展不僅需要正導(dǎo)力，還需要反彈力。即此相反相成、生態(tài)平衡的法則便是壞的事物之所以長期存在的合理性。