十三、解釋與論證能力

1.含義

解釋是對(duì)事物的狀態(tài)、發(fā)展變化，或者對(duì)理論、決策，對(duì)人的言行等進(jìn)行闡釋、說(shuō)明和論證的能力。而論證是用已知為真的事實(shí)、理論、學(xué)說(shuō)判斷某一說(shuō)法的真實(shí)性或虛假性的思維能力。

解釋和論證是十分重要的能力，人類(lèi)時(shí)時(shí)都需要解釋和論證，以便消除困惑、焦慮和誤會(huì)，說(shuō)服別人，獲得支持。面對(duì)自然的奇妙世界，我們需要解釋?zhuān)驗(yàn)槿祟?lèi)不懂的事情、駕馭不了的事情很多。我們需要解釋世界是怎么來(lái)的？人是如何產(chǎn)生的？為什么人會(huì)生病會(huì)死亡？一棵樹(shù)為什么長(zhǎng)成那個(gè)樣子？一塊田地的產(chǎn)量為何出奇的多或少？面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活，也需要大量的解釋。王朝何以建立或衰亡？英雄何以產(chǎn)生或成功？商業(yè)為什么繁榮？一家店鋪為何大受歡迎？一個(gè)政策的合理性何在？物價(jià)如何波動(dòng)或調(diào)控？

人類(lèi)的知識(shí)在解釋中發(fā)展。正因?yàn)橐忉專(zhuān)f(shuō)清為什么，所以知識(shí)才不斷發(fā)展。原創(chuàng)的科學(xué)理論，常常都是針對(duì)某個(gè)需要解釋或人不能理解的事情而創(chuàng)設(shè)的。

知識(shí)從社會(huì)性到個(gè)人性的過(guò)渡、傳承，也需要解釋?zhuān)駝t個(gè)體理解不了。老師講課主要是解釋?zhuān)呙鞯睦蠋熃忉屇芰?qiáng)，深入淺出，把復(fù)雜、深?yuàn)W的理論解釋得簡(jiǎn)單易懂。

學(xué)生學(xué)習(xí)，在一定程度上是自我解釋。對(duì)于一個(gè)現(xiàn)象、理論，學(xué)生能用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解釋清楚，把它消化到已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)背景中，才是真的明白了。課本上的知識(shí)，對(duì)于老師是明白的，但學(xué)生未必明白，必須經(jīng)過(guò)自我解釋才能內(nèi)化成自己的觀念或信念。

解釋能力是人的重要思維能力。很多杰出的人物解釋能力都很強(qiáng)。例如，愛(ài)因斯坦能給不懂物理的年輕人講相對(duì)論；領(lǐng)袖能把自己的思想、決定以通俗易懂的方式講給群眾，調(diào)動(dòng)他們的熱情；推銷(xiāo)員能把自己的商品解釋清，讓顧客了解其優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，激發(fā)顧客的購(gòu)買(mǎi)欲。解釋能力是權(quán)威的基石，是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)能力、組織能力的重要方面。

2.解釋能力的分解

（1）尋找原因、理由和論據(jù)的能力。解釋最有效的辦法是找原因、理由，作出有力的論證。找出原因、論證得當(dāng)，一般是能叫人信服的。蘋(píng)果為什么落到大地上？因?yàn)槿f(wàn)有引力、地心引力。酸和堿為什么反應(yīng)？因?yàn)樵訄F(tuán)相互作用，原子團(tuán)能得失電子。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)？因?yàn)橹腥諊?guó)力、軍力、人心向背很不同。運(yùn)用人們業(yè)已接受的理論、邏輯，找出說(shuō)得通的具體原因，可以得到“同情的理解”。因此，理論水平、邏輯水平，是解釋能力重要的構(gòu)成部分。

（2）翻譯的能力。即通俗化、簡(jiǎn)化的能力。把要解釋的事物、道理翻譯成對(duì)方能夠理解的語(yǔ)言、事例，避免雞與鴨講。打比方、比喻都是翻譯能力的集中體現(xiàn)。例如，毛澤東用“吃梨子”來(lái)說(shuō)明實(shí)踐論，用“毛和皮”來(lái)說(shuō)明知識(shí)分子的地位，把他的觀點(diǎn)翻譯成農(nóng)民都能懂的語(yǔ)言，解釋能力很強(qiáng)。一些大的理論出來(lái)后，演繹出順口溜，就是翻譯成更為人理解的語(yǔ)言，起到傳播效果。例如用“樓上樓下，電燈電話”來(lái)形容共產(chǎn)主義。

為了解釋的高效，通常都要簡(jiǎn)化，抓出骨頭，用比較少的信息反映復(fù)雜的事理。中醫(yī)解釋人病了說(shuō)“陰陽(yáng)失調(diào)”，簡(jiǎn)單明了。簡(jiǎn)化以抓本質(zhì)為基礎(chǔ)，所以簡(jiǎn)化的能力不簡(jiǎn)單。用奔跑的一堆人來(lái)比喻電阻電流——狹窄的地方（橫截面積?。┤藬D人，流量下降，很形象，也方便理解。

（3）交流能力。這是語(yǔ)言的表達(dá)能力，口齒伶俐是必要的，但還要投人所好，會(huì)說(shuō)話，能采用對(duì)方熟悉的語(yǔ)言交流。一個(gè)人說(shuō)英語(yǔ)一個(gè)人說(shuō)漢語(yǔ)，都口齒伶俐也交流不了。所以，對(duì)數(shù)學(xué)家用數(shù)學(xué)語(yǔ)言交流，對(duì)生物學(xué)家用生物語(yǔ)言交流，才是會(huì)說(shuō)話的體現(xiàn)。交流能力中還涉及到情感、價(jià)值觀等問(wèn)題，交流能力強(qiáng)體現(xiàn)在會(huì)找出與對(duì)方共同的信念，取得對(duì)方的認(rèn)同，然后再說(shuō)自己的觀點(diǎn)、推銷(xiāo)自己的意見(jiàn)。交流能力不是簡(jiǎn)單的演講能力、辯論能力，僅僅是口語(yǔ)能力強(qiáng)不等于交流能力好。

（4）影響他人的說(shuō)服能力。說(shuō)服人是最困難的，因?yàn)椴⒉皇钦莆照嫦?、真理就能說(shuō)服人，還要靠多方面因素，甚至靠權(quán)威等。《戰(zhàn)國(guó)策》中有很多說(shuō)服人的故事，如《觸龍說(shuō)趙太后》，通過(guò)利益的比較分析，說(shuō)清長(zhǎng)安君做人質(zhì)對(duì)太后及長(zhǎng)安君的好處，最終打動(dòng)太后之心，實(shí)現(xiàn)了說(shuō)服的目的。說(shuō)服要具體對(duì)象具體分析，運(yùn)用之妙存乎一心。

（5）論證能力的分解。

①歸納論題的能力。論題是論證中需要確定其真假的判斷，是論證的主題和核心。善于論證，要能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)貧w納出論題，旗幟鮮明，號(hào)角響亮。

②提出論據(jù)的能力。論據(jù)是一個(gè)論證的根據(jù)，也就是所謂的“理由”。論據(jù)一般也有兩類(lèi)：一類(lèi)是已經(jīng)確認(rèn)為真的事實(shí)情況；一類(lèi)是科學(xué)的定義、公理、定理。有力的論證，要有強(qiáng)力的論據(jù)，論據(jù)豐富、貼切，才有更大說(shuō)服力。

③采用恰當(dāng)有力的論證方式的能力。論證方式主要有演繹證明、歸納證明、直接證明、間接證明、反駁等，良好的論證就是根據(jù)對(duì)象、語(yǔ)境、論據(jù)選用適宜的論證方式。