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第二節(jié) 系統(tǒng)的思維能力(1)

思維教育導(dǎo)論 作者:姜繼為


思維能力是人潛在的主觀思維條件與個(gè)性心理特征的總和,是反映、加工事物與其信息的能力。思維能力外在化為思維方法和思維運(yùn)作,直接制約思維的結(jié)果或產(chǎn)物。人與人的思維差別,主要是思維能力的差別,優(yōu)秀的思想家、科學(xué)家等,主要長處在于思維能力。發(fā)展人的思維能力,是教育的基本使命,是個(gè)人成長的主要方面。

關(guān)于思維能力,學(xué)術(shù)界提出很多種,如形象思維、抽象思維、理性思維、分析、綜合等,為開展思維教育提供了重要基礎(chǔ)。但是,傳統(tǒng)研究只是揭示了思維能力的一部分,還有些思維能力也需要提純出來,給其應(yīng)有的地位,提示人們?nèi)プ⒁夂团囵B(yǎng)。本書按照客觀上存在,學(xué)習(xí)中較重要,在一定程度上能夠獨(dú)立,與其他思維能力項(xiàng)目有較清晰的邊界的原則,把思維能力細(xì)分成20種。

一、分析能力

1.含義

是指將事物、問題、知識等在頭腦中分解成較為簡單的各個(gè)因素或部分,研究它們各自獨(dú)立的屬性、地位、作用及相互關(guān)系的思維能力。

世界本身是“分開的事物”的組合,活動是分開的環(huán)節(jié)的連貫。事物的整體或體系,都是由多個(gè)部分或要素組成的。美麗的祖國由山川樹木、民族風(fēng)情組成,一棵樹由根莖枝葉組成,做飯要先買菜、洗菜、切菜再烹制,種地要依次翻地、起壟、施肥、播種、間苗等。思維順應(yīng)存在,所以分析是很自然也很基本的能力。人改造世界、解決問題、認(rèn)識事物都是先分析,以分析作為活動的起點(diǎn)。分析之后才可抽象、比較、概括、綜合,才可精確深入地認(rèn)識事物。今天我們把各個(gè)學(xué)科視為一個(gè)體系,實(shí)際在歷史上,它們是分別地發(fā)展起來的,階段性的分析最后綜合成一本學(xué)科的大書。

2.分析能力的分解

(1)實(shí)體存在的分析。對于有形的物體拆分、分解的能力。如把地球分成地心、地幔、地殼,分成赤道、北半球、南半球;把植物分解成根莖葉,把葉子分解成葉片、葉柄、托葉;把汽車分成發(fā)動機(jī)、駕駛室、后備箱等。這樣的拆分都是實(shí)體分析能力的體現(xiàn)。

(2)過程的分析。對于過程、發(fā)展變化的拆分、分解能力。事物都存在于時(shí)間中,都是發(fā)展變化的,都有生滅興衰的過程。把過程分解,可以更好地認(rèn)識事物、改造事物。例如,把人生分成嬰兒、幼兒、兒童、少年、青年、中年、老年等階段;把小學(xué)分成一年級、二年級等六個(gè)年級;把開采石油分成勘探、打井、開采、冶煉幾個(gè)環(huán)節(jié);把解題分成審題、設(shè)計(jì)思路、解答、檢查等幾大步驟;把二戰(zhàn)分成戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后幾個(gè)時(shí)段等,都是過程分析。

(3)關(guān)系的分析。對于事物關(guān)系的拆分、分解能力。事物存在多種關(guān)系,有直接間接的關(guān)系、必然偶然的關(guān)系、內(nèi)在外在的關(guān)系等。看不見摸不到的,要頭腦去把握。例如人和人的關(guān)系,社會學(xué)家、哲學(xué)家等分析為血緣關(guān)系、親緣關(guān)系、地緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級關(guān)系等;植物間的關(guān)系分成相互促進(jìn)關(guān)系、異株克生關(guān)系和寄生關(guān)系等;數(shù)字之間有加減乘除、平方開方等關(guān)系。關(guān)系分析是十分深刻的分析,各學(xué)科主要都是分析學(xué)科對象各部分間的關(guān)系的,如語文分析字詞和語句關(guān)系,物理分析力和運(yùn)動、光和電的關(guān)系等。因果分析、結(jié)構(gòu)功能分析、形式內(nèi)容分析,都是特殊的關(guān)系分析。

(4)精神現(xiàn)象的分析。對于人類自身的心理、精神、思維、文化等精神現(xiàn)象的分析能力。例如把人的喜悅分成高興、快樂、陶醉等不同層次。精神現(xiàn)象的分析能力是較高級的分析能力,它建立在人類能夠自我反思、把自我作為思考對象的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)較晚,僅部分人具有。

(5)知識的分析。人類知識是一個(gè)豐富的系統(tǒng),有各種要素,需要多方面和多角度的拆分與理解。例如,把知識分成科學(xué)與技術(shù),把科學(xué)分成數(shù)學(xué)、物理、化學(xué),把數(shù)學(xué)分成函數(shù)、幾何等,能大大加深對知識的理解與掌握。而作為知識基元的概念、命題、判斷、推理、原理等,也要深入的分析,把它們分為更小的單位,理解概念中的字詞、語句,理解命題中的概念與諸概念關(guān)系,化整為零,步步深入。知識對應(yīng)客觀世界,有的是關(guān)于現(xiàn)象的知識,有的是關(guān)于本質(zhì)的知識,有的是關(guān)于原因的知識,有的是關(guān)于結(jié)果的知識,有的是關(guān)于結(jié)構(gòu)的知識,有的是關(guān)于功能的知識,都要把它們從知識整體中分析出來,深化理解。

(6)語言分析。語言是最重要的交流工具,也是文化最主要的載體。對于語言的理解,以語言分析為基本途徑。語言分析包括對于字詞的分析、句子的分析、語言結(jié)構(gòu)的分析、篇章的分析和語義的分析等多方面,每一方面都有豐富的內(nèi)容。深入的語言分析,是對語言內(nèi)容理解的前提和關(guān)鍵。我們把每個(gè)學(xué)科都看成是一門獨(dú)特的語言學(xué),所以語言分析是最基本的分析。

二、比較能力

1.含義

是對照事物,尋找它們之間的相同點(diǎn)或相異點(diǎn)的思維能力。

有比較才有鑒別,通過對事物間相同或相異特征的比較,能揭示事物的本質(zhì)。人們認(rèn)識事物,往往是從比較、區(qū)別事物的本質(zhì)特征開始的。在相似的事物間進(jìn)行比較,深化對它們的認(rèn)識,大大推進(jìn)了人類的認(rèn)識水平。例如,比較河水和海水,發(fā)現(xiàn)有淡水和非淡水之分;比較南方土地和北方土地,發(fā)現(xiàn)有黑土、紅壤之別;比較人和猿,發(fā)現(xiàn)人類的高級所在;比較名詞和動詞,發(fā)現(xiàn)它們具備不同的語言功能。

各學(xué)科的大量知識間,乃至不同學(xué)科的知識間都具有相關(guān)性,需要比較,只有比較后才能清晰地理解、完整地記憶、準(zhǔn)確地運(yùn)用。比較是學(xué)生自己建立學(xué)科體系必經(jīng)的加工過程。有些同學(xué)學(xué)習(xí)后知識亂成一團(tuán),就是因?yàn)槿狈Ρ容^。

2.比較能力的分解

(1)事物性質(zhì)(特點(diǎn))比較能力。事物的性質(zhì)是事物本質(zhì)的一種體現(xiàn),認(rèn)識性質(zhì)是重要的認(rèn)識階梯,比較性質(zhì)是深入認(rèn)識事物的途徑。例如,比較地中海氣候和大陸氣候的特點(diǎn)、美國聯(lián)邦和俄羅斯聯(lián)邦的異同、小麥和水稻的區(qū)別等,對深入認(rèn)識地中海氣候、聯(lián)邦制度、小麥特點(diǎn)等,都是非常關(guān)鍵的步驟。

(2)結(jié)構(gòu)比較能力。事物都是有結(jié)構(gòu)的,很多事物結(jié)構(gòu)有相似性,但細(xì)微的結(jié)構(gòu)差別形成了本質(zhì)區(qū)別,所以比較結(jié)構(gòu)是很關(guān)鍵的認(rèn)識方法。例如,比較喬木的結(jié)構(gòu)和灌木的結(jié)構(gòu)、西瓜的結(jié)構(gòu)和甜瓜的結(jié)構(gòu)、氧和硫的原子結(jié)構(gòu),都是各學(xué)科描述事物本質(zhì)差別的手段。

(3)功能比較能力。不同的功能,在比較中才能認(rèn)識到位,進(jìn)而對于結(jié)構(gòu)也才有深入的認(rèn)識。例如,植物的光合作用與呼吸作用,杠桿和滑輪,人體的很多器官,通過功能比較,深化了認(rèn)識層次。

(4)詞語的比較能力。詞語是人思維的基本工具,所以詞語比較是最基本的比較。通過比較詞語,使得人的語言更準(zhǔn)確,思維更精密。例如辨析近義詞,辨析它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)(構(gòu)詞的字),辨析它們的詞義輕重、用法、適用范圍、感情色彩等,從而對詞匯達(dá)到更深層次的掌握。比如,辨析懶與籟、陣和陳、凸與凹、戊與戌、戈與弋、竟與競、賠與陪、quite與quiet、adapt與adopt、latitude與altitude等的字形;再如,比較巨變與劇變、自詡與自許、勉勵與勉力、處世與處事、變換與變幻、泄漏與泄露、ahead of和in front of、other與the other等,對于恰當(dāng)使用這些詞匯都是必須做的功夫。

(5)概念、公式等的比較能力。在每門學(xué)科中都有一些相關(guān)概念、公式,它們有很多內(nèi)在區(qū)別,通過比較才可認(rèn)識清楚,才好劃清各自邊界,才可在使用時(shí)不發(fā)生混淆。例如,數(shù)學(xué)中的加法與乘法、定義域與值域、交集與并集、等差與等比公式,物理中的能與功、焦耳與卡、速度與速率、距離與位移、磁感應(yīng)強(qiáng)度的單位特斯拉(T)和磁通量的單位韋伯(wb)、轉(zhuǎn)速的單位轉(zhuǎn)/秒(r/s)和角速度的單位弧度/秒(rad/s)、左手定則與右手定則等,化學(xué)中的氧與氯、摩爾與當(dāng)量、晶體與單質(zhì)等都需要仔細(xì)比較。比較能力在學(xué)科學(xué)習(xí)到一定知識量時(shí)十分重要,這是學(xué)生自己建立學(xué)科體系的關(guān)鍵能力。

(6)類比推理能力。是對相似事物進(jìn)行比較和推理的能力,即由一種現(xiàn)象及其規(guī)律,推論另一種類似的現(xiàn)象可能具備相似的規(guī)律的思維活動。人類認(rèn)識史上,很多知識是通過類比推理得出的,如從萬有引力定律類比推理得到庫侖定律,從聲波推得光波的波動性質(zhì)等。在學(xué)習(xí)中采用類比推理,有利于完成知識點(diǎn)之間的滲透和遷移,把新的知識點(diǎn)編織到已有的知識網(wǎng)絡(luò)中去,實(shí)現(xiàn)新舊知識的融合;在解題時(shí)常能起到點(diǎn)化疑難、開拓思路的作用。但要注意,類比推理具有或然性,不能保證全部正確。


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