三、分類能力

1.含義

是把混雜的事物按照不同的特點(diǎn)排列組合分為有規(guī)律的族群的思維能力。分類即劃分，即依據(jù)某一標(biāo)準(zhǔn)，將事物分為互不相交的幾個(gè)類別。

世界是多樣性的世界，紛繁復(fù)雜，每一件事物都是這一個(gè)、那一個(gè)，都是個(gè)別的存在；但是事物往往有共性，有規(guī)律，又可以分類把握。通過分類，人可以提高認(rèn)識的效率，降低認(rèn)識的勞動(dòng)量。例如，我們把生物分成植物、動(dòng)物，見到一株樹，盡管我們不知其名，但是知其為樹即可知其大概。存在的事物是一類一類的，人類認(rèn)識也是分類進(jìn)行的。

現(xiàn)代學(xué)科中處處是分類，教材就是分門別類講述知識的，每一章每一節(jié)都是一類知識。如代數(shù)中有整數(shù)和分?jǐn)?shù)、有理數(shù)和無理數(shù)、奇數(shù)和偶數(shù)的分類；幾何中有角的分類、三角形的分類、四邊形的分類；函數(shù)中有冪函數(shù)、指數(shù)函數(shù)、對數(shù)函數(shù)、三角函數(shù)的分類。英語中有詞類的分類，名詞大類下又有單數(shù)、復(fù)數(shù)、物質(zhì)、抽象等名詞類別。句子的時(shí)態(tài)是分類，首先是分成動(dòng)作狀態(tài)和時(shí)間狀態(tài)，動(dòng)作狀態(tài)又分成一般、進(jìn)行、完成、完成進(jìn)行，時(shí)間狀態(tài)分成現(xiàn)在、過去、將來和過去將來，動(dòng)作狀態(tài)與時(shí)間狀態(tài)交叉，一共構(gòu)成16種時(shí)態(tài)。

學(xué)習(xí)過程要深入理解知識分類的規(guī)則，同時(shí)也要培養(yǎng)分類能力，掌握分類的原則、標(biāo)準(zhǔn)、順序，學(xué)會(huì)利用分類整理知識、理解知識、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和錯(cuò)誤，并能在分類基礎(chǔ)上開展比較和聯(lián)想。

2.分類能力的分解

（1）設(shè)定分類標(biāo)準(zhǔn)的能力。任何分類都要有標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)才可分類。分類標(biāo)準(zhǔn)要清晰，按標(biāo)準(zhǔn)分出的類別外延應(yīng)既不擴(kuò)大也不遺漏。分類標(biāo)準(zhǔn)常常是多樣的，要能根據(jù)需要選用不同的標(biāo)準(zhǔn)。例如，整理古文，可以按照時(shí)代分成先秦、秦漢、隋唐，也可以按照文體分為記敘文、議論文；記憶英語詞匯，可以按照植物、動(dòng)物等標(biāo)準(zhǔn)去記憶，也可按照詞性去梳理。標(biāo)準(zhǔn)是分類的基石。一些學(xué)生頭腦中知識混雜混淆，較重要的一個(gè)原因是缺乏分類標(biāo)準(zhǔn)，不能把學(xué)過的知識分類儲(chǔ)存。

（2）分類規(guī)整（處理分類交叉部分）的能力。有標(biāo)準(zhǔn)后對事物進(jìn)行分類，一般說是比較簡單的事情，但是仍有一些事物歸類較困難，它們具有多種特性，可以分到不同的類中。例如，一本《曹雪芹傳》，既可以放到文學(xué)類圖書中，也可放到歷史類圖書中。如何分，要根據(jù)目的，方便查詢或比較。

（3）提出檢索辦法的能力。分完類別后的對象，可能數(shù)量仍然較多，如何從分好的類里面檢索出需要的對象，需要拿出檢索辦法。檢索辦法越是科學(xué)、可行，檢索起來就越靈便。例如，學(xué)生把英文單詞按照實(shí)際領(lǐng)域分成水果、用具等類別，還要設(shè)計(jì)好每類下面的排序，如按照字母排序就比較好檢索。

（4）分類下的比較、聯(lián)想能力。分類不是目的，是為了在共性下找出個(gè)性，進(jìn)一步認(rèn)識事物的本質(zhì)。因此，分類后要善于就同類的事物、知識展開比較，深化對事物、知識的理解。例如，氧和氯均屬于氧化性強(qiáng)的一類物質(zhì)，它們有哪些差別？要有意識地加以分析、比較、鑒別。

四、記憶能力

1.含義

是指人腦保持經(jīng)驗(yàn)過的事物、知識并把它們再現(xiàn)出來的能力。

記憶是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、知識得以保存的基礎(chǔ)，也是人進(jìn)一步獲得知識和技能的必要條件。學(xué)習(xí)中有很多需要記憶的內(nèi)容，學(xué)好每門課都需要一定量的記憶。如記住漢字寫法、英文拼法、數(shù)學(xué)符號，記住一些歷史年代、詩詞歌賦等。頭腦里的東西多，是人的功底深厚的表現(xiàn)，我國文化傳統(tǒng)向來很推崇記憶，規(guī)定的記憶內(nèi)容也很多。但是，人應(yīng)該記的東西并非越多越好，過度的記憶影響人的自主思考，不利于文化的繁榮和進(jìn)步。

2.記憶能力的分解

（1）形象記憶。即對于事物形象的記憶能力。事物都有形象，有其形狀、顏色、質(zhì)地、特征，對其形象的認(rèn)識是基本認(rèn)識，對形象的記憶是基本記憶。在實(shí)際生活中，人需要記住各種事物的形象，如人的形象，車的形象，風(fēng)景名勝的景象。這對生活很有幫助，是一種基本的生存本領(lǐng)。形象記憶是較難的記憶，往往在多次接觸實(shí)物后，才能形成這樣的記憶。

（2）聲音記憶。對于各種聲音的記憶，如記住風(fēng)聲雨聲，人的聲音，動(dòng)物的鳴叫，音樂的旋律和節(jié)奏等。聲音是事物的基本特征，也是人認(rèn)識它們的基本途徑。在感知聲音的同時(shí)，也發(fā)展其對聲音的記憶。聲音記憶比較困難，需要專門訓(xùn)練，就如很多人不能很快記住歌曲一樣，是聲音記憶缺乏訓(xùn)練的表現(xiàn)。

（3）動(dòng)作記憶。記憶一些動(dòng)作的方式或要領(lǐng)。動(dòng)作是人適應(yīng)世界、改造世界的基本方式，很多動(dòng)作很關(guān)鍵，必須記住。例如寫字的動(dòng)作，體育的技術(shù)動(dòng)作，開車的動(dòng)作，開機(jī)器的動(dòng)作，對于生產(chǎn)生活影響很大，必須熟記。不掌握動(dòng)作要領(lǐng)，會(huì)犯錯(cuò)誤，有些是致命的錯(cuò)誤。

（4）符號記憶。符號是人類的發(fā)明，人類越文明符號越多。接觸文明學(xué)習(xí)文化在很大程度上就是接觸和學(xué)習(xí)符號。語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、音樂、體育等學(xué)科均有大量符號。記憶符號，包括記住符號的“長相”，還包括記住符號的含義。知識學(xué)習(xí)中符號記憶能力越來越重要，是關(guān)鍵的學(xué)習(xí)能力、記憶能力。

（5）抽象事理的記憶。對于很抽象的原理、理論的記憶能力。包括記住理論的內(nèi)容，理論的表現(xiàn)形式等。如記憶高中數(shù)學(xué)的公式。抽象事理的記憶需要訓(xùn)練，逐步培養(yǎng)才發(fā)展起來。這種記憶在知識學(xué)習(xí)中很關(guān)鍵，是學(xué)生重點(diǎn)培養(yǎng)的記憶。