一、思維需要培養(yǎng)和教育

人的思維天然就很高級嗎？在人的一生中思維是自然發(fā)達(dá)起來的嗎？心理學(xué)研究證明，情況不是這樣的。

人的思維需要培養(yǎng)，它有發(fā)生發(fā)展的過程。在新生兒階段，人沒有思維能力。到嬰幼兒時期，思維能力開始發(fā)生，但很幼稚很初級，具有直觀性、外部非本質(zhì)性、表面性和片面性等特征，局限性很大。譬如，幼兒的思維非常具體，缺乏概括性，總是先掌握自行車、拖拉機(jī)、卡車、火車等具體的名詞，然后才慢慢掌握“車”等表示一般意義的名詞。而說狗，幼兒往往指的是家里的狗，后來才逐漸擴(kuò)展到其他的狗。談到“某人的兒子”，幼兒就認(rèn)為“兒子”一定是小孩，如果一個長了胡子的大人是兒子，在幼兒看來是不可思議的。他們必須把數(shù)目和具體事物聯(lián)系在一起時，才能進(jìn)行計算……幼兒思維缺乏理性，常常違背矛盾律、同一律等邏輯規(guī)則。

發(fā)展思維是人成長的必須，但是思維的發(fā)展不是自然的過程，必須經(jīng)過專門的教育和培養(yǎng)。自發(fā)狀態(tài)的思維不僅層次低，而且進(jìn)步也不明顯。人的思維不是與人的年齡成正比的，它并不隨人的年齡增長而自然提高，并非年長者一定比年輕人思維能力強(qiáng)。在生活中，沒有受過教育的人，一般來講不僅知識匱乏，思維也很混沌；受教育較少的人，不僅知識較少，思維能力也較低下；而受了良好教育的人，正常來講不僅知識水平較高，思維能力也較好——當(dāng)然，也有相反的個例，一些沒有受教育的人思維很好，或受了教育者思維不良，這是因為思維發(fā)展還有非教育的渠道，一些教育品質(zhì)還不過關(guān)。教育和培養(yǎng)，在思維發(fā)展中有明顯的作用。發(fā)展思維，不能靠自然而然的自發(fā)進(jìn)程。

二、教育要發(fā)展思維

教育的目的是什么？古往今來說法很多。不少明智人士提出，教育的目的是發(fā)展思維，讓學(xué)生掌握思維能力，學(xué)會運(yùn)用思維來解決實際問題。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動的創(chuàng)造?！泵绹逃邑愃固卣f：“學(xué)校的存在總要教些什么東西，這個東西就是思維能力?！焙芏嘟逃艺J(rèn)為，成功的教育應(yīng)該是學(xué)生出了校門后，盡管忘掉了許多學(xué)來的事實性知識，但學(xué)校教給他們的思維方法仍在，并能不斷發(fā)揮作用，幫助他們分析問題和解決問題。

進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代以來，很多國家的教育都明確了思維教育的目標(biāo)，突出了思維教育的內(nèi)容。美國全國教育學(xué)會1961年在《美國教育的中心目的》中提出：“強(qiáng)化并貫穿于所有各種教育的中心目的——教育的基本思路，就是要培養(yǎng)思維能力?！?991年，美國國家教育目標(biāo)制定小組又將思維能力、交際能力和解決問題的能力列為21世紀(jì)大學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)。1999年，英國國家課程標(biāo)準(zhǔn)提出了學(xué)生應(yīng)具備的五種思維能力，分別是：信息處理能力、推理能力、質(zhì)詢能力、創(chuàng)造性思考能力和評價能力。西方很多教育家開始推行思維教育，從20世紀(jì)80年代起，愛德華?德?波諾的水平思考，魯文?福印斯坦的認(rèn)知加強(qiáng)方案，馬修?李普曼的兒童哲學(xué)等，方興未艾地開展起來。90年代初期，僅美國就推出了100多個培養(yǎng)思維的項目。思維能力教育在大、中、小學(xué)全面展開，呈現(xiàn)出涉及學(xué)科面廣、涉及學(xué)生層次齊全的特點。

思維教育是極其有價值的教育：先讓孩子去思考、去感悟，然后得到知識，這個時候知識就變成了智慧；日積月累地不斷產(chǎn)生智慧，他們就逐步變成了思維的強(qiáng)者，遇到新情況新問題，便可去分析去解決，給人類和社會作出積極的貢獻(xiàn)。他們不再是孔乙己，不再是范進(jìn)，而可能成為達(dá)爾文、愛迪生、錢學(xué)森，于己于公，思維教育都是善莫大焉的偉大事業(yè)。

三、學(xué)校能夠培養(yǎng)思維

社會各種組織中，哪里擁有最好的培養(yǎng)思維能力的條件呢？毫無疑問，學(xué)校是最合適的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校里，有適合思維教育的時間、教學(xué)材料，有理論上講可以擔(dān)負(fù)思維教育、指導(dǎo)的老師，有檢測思維發(fā)育情況的一系列試卷和手段。古往今來，多數(shù)人的思維能力都是在學(xué)校中培養(yǎng)的。經(jīng)過教育訓(xùn)練的人，不僅知識增加了，思維也發(fā)展了。

我們現(xiàn)在的情況是，雖然多數(shù)人在學(xué)校發(fā)展著思維能力，教育對思維起到了一定的促進(jìn)作用，但是多數(shù)學(xué)校沒有主動地自覺地系統(tǒng)地開展思維培養(yǎng)工作，學(xué)生思維能力發(fā)展基本還處于自發(fā)狀態(tài)，思維能力培養(yǎng)的效果沒能最佳化。與學(xué)校明確其“教書育人”的機(jī)構(gòu)性質(zhì)不同，多數(shù)學(xué)校沒有明晰自己在培養(yǎng)學(xué)生思維上的重要使命，缺乏相應(yīng)的能力和措施。從對學(xué)生負(fù)責(zé)、提高教育效率、提高人的終生學(xué)習(xí)能力、給學(xué)生發(fā)展奠基、造就時代需要的英才的角度說，學(xué)校必須自覺地成為系統(tǒng)思維教育的機(jī)構(gòu)，履行好這個偉大的職責(zé)。