市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德的本質(zhì)是自利不損人。利他主義是非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“道德”，它與人的自利的本性（自己滿足自己的需要）是相沖突的。亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》中肯定個(gè)人追求本位利益，在“看不見的手”（價(jià)格機(jī)制）的調(diào)節(jié)下，可以促進(jìn)社會(huì)利益。這就是肯定個(gè)人追求最大利益，但不損害他人利益，就是在履行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德。這種不損人或尊重人的道德，就是亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中所說(shuō)的“同情心”。這種同情心是愛人之心或尊重他人利益之心，而不是“利他”（奉送財(cái)物給他人）之心。這種尊重他人利益之心，是形成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德的基礎(chǔ)。因?yàn)槭袌?chǎng)交換就是以彼此尊重對(duì)方的利益為條件的。只有兩個(gè)自利而又尊重對(duì)方利益的人，才能進(jìn)行互利的市場(chǎng)交換。因此可以說(shuō)，市場(chǎng)和道德不是兩張皮，市場(chǎng)就是道德，道德就是市場(chǎng)。

第二個(gè)問題是：管理學(xué)成為一門科學(xué)的標(biāo)志是什么？

等邊際理論是經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次用數(shù)學(xué)模型，無(wú)可辯駁地證明了擁有自主權(quán)利的個(gè)體都追求利益最大化（但不損害他人）的時(shí)候，社會(huì)整體利益也將最大化。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)被公認(rèn)為一門科學(xué)的標(biāo)志。

《總裁的最佳拍檔》到底是一本什么樣的書？關(guān)于這個(gè)話題，我和榮華進(jìn)行過(guò)多次溝通。原來(lái)，榮華的書，是在回答一個(gè)大問題——管理到底如何成為一門科學(xué)。

自主權(quán)利原則和自利不損人的道德原則在國(guó)家制度的設(shè)計(jì)層面，已經(jīng)取得了諸多成果，譬如：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的政府所制定的法律都是以保護(hù)個(gè)人自主權(quán)利為目標(biāo)，遵循自利不損人的道德原則的；法律規(guī)定政府不能參與經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，只能用政策間接調(diào)控；法律制定市場(chǎng)游戲規(guī)則，保護(hù)工會(huì)建設(shè)和言論自由，等等。也就是說(shuō)，自主權(quán)利理論作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論解放了一個(gè)階層，即企業(yè)家階層。有限政府理論讓企業(yè)家第一次成為了一個(gè)擁有自主權(quán)利的階層。關(guān)鍵是，管理學(xué)一直以來(lái)無(wú)法解決這樣一個(gè)問題：如何讓正式組織里的個(gè)體成為擁有自主權(quán)利的個(gè)體？

正如榮華在《總裁的最佳拍檔》中提到的：傳統(tǒng)管理大廈的諸多假設(shè)是錯(cuò)誤的。即便是德魯克眼里的管理世界，也還是認(rèn)為企業(yè)是一個(gè)指揮的體系，董事會(huì)指揮總裁，總裁指揮副總裁，副總裁指揮中層，中層指揮一線。真是可笑，這個(gè)指揮體系，連“總裁的下屬是誰(shuí)”這樣最基本的常識(shí)都沒有搞清楚！

《總裁的最佳拍檔》對(duì)于管理學(xué)的最大貢獻(xiàn)在于，它第一次提出了一個(gè)全新的管理范式，這個(gè)范式就是：副總裁不是總裁的下屬，兩者是拍檔關(guān)系；企業(yè)的業(yè)務(wù)應(yīng)該到中層為止。這道分界線，就如同政府和市場(chǎng)之間的分界線。正如榮華在書中說(shuō)的，拍檔之間不應(yīng)該存在任何指揮與被指揮關(guān)系，就如政府不應(yīng)該計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一樣。這道分界線，足以讓《總裁的最佳拍檔》宣告管理理論的全新時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

更難能可能的是，《總裁的最佳拍檔》并沒有停留在理論分析的層面，而是結(jié)合了大量實(shí)踐。這些實(shí)踐，詳細(xì)到了總裁和副總裁周一例會(huì)的分工，詳細(xì)到了年終會(huì)議如何開，詳細(xì)到了副總裁的費(fèi)用管理，詳細(xì)到了如何招聘中層干部，詳細(xì)到了如何辭退員工。不但如此，作者還結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，例舉了海爾、微軟、寶利通等諸多知名公司中大量的、精彩的制度設(shè)計(jì)和日常管理方法。

我非常高興的是，《總裁的最佳拍檔》中處處體現(xiàn)了“自主權(quán)利”的影子。我想，《總裁的最佳拍檔》在管理學(xué)上的貢獻(xiàn)在于：它第一次將“自主權(quán)利”原理落實(shí)到了正式組織里面。從這個(gè)角度講，《總裁的最佳拍檔》猶如孟德斯鳩的《論法的精神》。能把“自主權(quán)利”與企業(yè)這樣的正式組織結(jié)合起來(lái)，沒有深厚的理論基礎(chǔ)和豐富的企業(yè)管理實(shí)踐，幾乎是無(wú)法想象的。歷史選擇了榮華來(lái)完成這個(gè)使命，我想這與榮華的特殊經(jīng)歷是密不可分的。

我的意見是，只要把自主權(quán)利和基于自主權(quán)利的等邊際理論這些內(nèi)容添加到《總裁的最佳拍檔》中去，本書就足以成為一本全新的管理學(xué)原理標(biāo)準(zhǔn)教材。孟德斯鳩的《論法的精神》提出的三權(quán)分立理論，結(jié)出了像美國(guó)憲法這樣的國(guó)家制度碩果，國(guó)人必能利用《總裁的最佳拍檔》中的原理，構(gòu)建出更多的真正的國(guó)際化企業(yè)出來(lái)。期待榮華下一部著作《新管理學(xué)原理》的出版。