因此，這個問題的重點就在于，大多數(shù)人都認為永恒就是時間的延伸。傳統(tǒng)概念里的天堂與地獄，是共存在一條無限延伸的線性時間上的，這個概念應該是錯的。路易斯為有關地獄的幾何學做批注時曾經說過：“那些迷失的靈魂都固著在他們兇殘的心態(tài)上，這一點我們是毋庸質疑的；但這種永恒的固著性到底是暗示著永無止境的存在期，還是真有存在期這回事，就很難說了?！蔽覀円呀浟私馓靽驮诋斚?。如果地獄是在天國之外，我們就可以下一個符合邏輯的結論，它也存在于永恒的當下。

地獄的第三個秘密是：它是由我們的思想所創(chuàng)造的。魔王撒旦不想讓我們知道，原來地獄的出身并不高，它的起源只是一個無害的念頭：“我希望快樂能延續(xù)到明天?！钡鬲z就是由這個小小的念頭所造成的，隨即而生起的則是恐懼。在我們想確?？鞓返钠髨D里，一定含藏著占有欲，而且我們會竭盡所能地排除一切障礙，去獲得明日的快樂。如此一來，恐懼、瞋恨、暴力的循環(huán)便開始了。這便是一切罪行的來源：在背后中傷別人，在辦公室里耍政治手段，搶劫、謀殺等等行為。

所以，地獄可以說是無法活在當下所造成的結果。路易斯曾經借著小說的形式，透過兩個惡魔的對話來表達他的看法：

我們的任務就是要讓他們(人類)遠離永恒及當下--最好是讓他們活在未來。生理上的需要會促使他們的情感朝著這個方向發(fā)展，所以一想到未來就會燃起希望與恐懼之火。此外，未來是他們所不知道的，因此促使他們思考未來，就可以讓他們陷入幻覺中。簡而言之，未來在一切事物中是最不像永恒的--幾乎所有的惡行都根植于未來。感恩是回顧過往的，愛則是屬于當下的；恐懼、貪婪、渴望和野心卻永遠屬于未來。

若是把注意力放在未來，我們的焦慮將會永無止境。耶穌把地獄描繪成“在那里，蟲是不死的，火是不滅的”（馬可福音九章四十八節(jié)）。他的隱喻似乎直接來自先知以賽亞：

他們離開的時候要看見那些背叛我的人的尸體。蛀食他們尸體的蟲永遠不死；焚燒他們的火永不熄滅。普天下的人都要厭棄他們。（以賽亞書六十六章二十四節(jié)）

《舊約·以賽亞書》里的這些描述，甚至更明顯地采用了象征手法?；鹋c蟲不是地獄用來屠刑的外在工具。先知以賽亞采用“蛀食他們尸體的蟲永遠不死”和“焚燒他們的火永不熄滅”的說法來傳遞一個訊息：痛苦是源自內在的。地獄中的火與其他的火不同，因為它發(fā)自內在，所以不會止熄。除非有辦法探入內在的火源，否則是無法撲滅它的。