地獄是一個(gè)恐怖而陰森的地方，這是眾人所認(rèn)定的事。雖然如此，人類的心智還是為它編造了如萬花筒般的娛樂故事。那么就讓我們來談?wù)劦鬲z之火、蠕動(dòng)的蟲以及怪物之類見不得人的東西吧！但是不要灰心，因?yàn)檫@個(gè)故事會(huì)有一個(gè)驚人的結(jié)局。

虎豹?jiǎng)e墅是香港最有名的游覽區(qū)之一。里面的墻上有許多中國民間故事的鮮明彩繪，包括幾幅描寫十八層地獄的圖片，望之不禁毛骨悚然。畫面顯示出了各種血淋淋的細(xì)節(jié)：人被活生生地剝皮，放在油鍋里煎煮……我一直很懷疑，墻上為何沒有同樣詳細(xì)的圖畫來描繪天堂的歡樂景象。其實(shí)天堂如果被描繪出來，通常會(huì)被妝點(diǎn)成一個(gè)淡而無味的福地。艾倫·沃茲發(fā)現(xiàn)在基督教的意象（Christian imagery)里也有類似的模式：

在基督教的意象里，對(duì)天堂的描繪是非常模糊的，但是對(duì)地獄的描繪卻驚人的詳盡。天堂中的人總是毫無變化地那么端莊和沉悶，而地獄則是一大群人扭在一起集體雜交的景象(writhingorgy)。

路易斯在他的《大離異》（The Great Divorce）一書中寫了一段故事。地獄中的一群人被允許到天堂去游覽，雖然他們覺得天堂是一個(gè)令人愉悅的地方，卻選擇無論如何都要回到地獄去。天堂在公開競(jìng)賽中輸了，原因是那個(gè)地方毫無“樂趣”可言；那些有潛力移民的人都無法忍受那里的無聊。天堂強(qiáng)調(diào)的是愛與平等，在地獄里，競(jìng)爭(zhēng)及自我才是重點(diǎn)。地獄對(duì)大多數(shù)人而言，似乎是比較有趣的一個(gè)地方，因?yàn)樗峁┝艘环N滿足自我的機(jī)會(huì)。路易斯對(duì)地獄做了以下的描述：

地獄是一種狀態(tài)，在那兒每個(gè)人永遠(yuǎn)只關(guān)心自己的尊嚴(yán)與進(jìn)展，每個(gè)人都是牢騷滿腹，每個(gè)人都活在極端嚴(yán)重的嫉妒、自我中心與憤恨的情緒里。

地獄是“嚴(yán)肅”的。它與個(gè)人尊嚴(yán)、自我進(jìn)展、自我中心和自我滿足息息相關(guān)。天堂無法與其競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)樗鼪]有這些“可口的東西”。事實(shí)上，許多人都下意識(shí)地對(duì)地獄有一種迷戀，或許這就是為什么世界會(huì)如此可悲的原因了。

重點(diǎn)是：地獄中的人是自己選擇留在那里的。路易斯為這些居所的內(nèi)在偏好做了一些診斷：

我深信這些墮入地獄的人從某方面來看是成功的，因?yàn)樗麄兊姆磁岩呀?jīng)到底了；地獄的門是從里面上鎖的。我的意思是，惡鬼可能并不想脫離地獄，如同那些善妒的人只是隱隱約約地“想要”快樂一樣。他們連最初階的放下自我都不甘愿，所以他們的靈魂根本無法理解良善是什么。他們永遠(yuǎn)享受著自找的令人戰(zhàn)栗的自由。

薩特（Jean Paul Sartre）講過一則故事。有三個(gè)人死后墮入了地獄，他們很驚訝地獄里竟然沒有刑具。后來他們才發(fā)現(xiàn)，原來他們就是彼此的地獄。對(duì)薩特面言，他人就是你的地獄。

這些小故事雖然絕妙，卻沒有道出最終極的秘密：地獄早就在眼前了！