復(fù)活節(jié)的意義重大，因為它代表人類已經(jīng)戰(zhàn)勝了死亡。不過，用禪的語言來解釋這項勝利，卻需要花點工夫，因為禪的觀點不是超自然的。然而禪并不排斥超自然現(xiàn)象，它只是特別強調(diào)“平常中的奇跡”。如果耶穌實際上并未起死回生，那我們又該如何解釋門徒的勇氣和行為上的轉(zhuǎn)變呢？

為了厘清這一點，我們對耶穌的鏡中天地必須有充分的了解。從以下這段約翰福音的摘錄中，我們可以很清楚地看到這一點：

“等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我?！睅讉€門徒就彼此說：“他對我們說：‘等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我’；又說：‘因我往父那里去。’這是什么意思呢？”門徒彼此說：“他說‘等不多時’到底是什么意思呢？我們不明白他所說的話。”

耶穌看出他們有話要問他，便說道：“我說‘等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我’，你們?yōu)檫@話彼此相問嗎？我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變?yōu)橄矘贰D人生產(chǎn)的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。你們現(xiàn)在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。到那日，你們什么也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們?nèi)粝蚋盖笫裁矗匾蛭业拿n給你們。向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足?！?

“這些事，我是用比喻對你們說的；時候?qū)⒌?，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。到那日，你們要奉我的名祈求；我并不對你們說，我要為你們求父。父自己愛你們：因為你們已經(jīng)愛我，又信我是從父出來的。我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那里去?！?

門徒說：“如今你是明說，并不用比喻了。現(xiàn)在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的?！币d說：“現(xiàn)在你們信嗎？看哪，時候?qū)⒌剑沂且呀?jīng)到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界?！保s翰福音十六章十六至三十三節(jié)）