作為普通的惡的相互傳染是這個時代特別可怕的地方

宋健君：第一次看《天國》，當(dāng)天我是帶父親一起去看的，我和他也探討過冥婚的事情，在我們膠東半島，包括中原河南河北，也有這種現(xiàn)象。這個事情本身的出發(fā)點是好的，都是乞求下一代的平安，這種風(fēng)俗是出于一種人性的，民俗背后肯定是有一種原始的力量。我這里邊想探討的是在延安這個地方有一個礦難的背景，是不是說礦難是一個很大的經(jīng)濟驅(qū)動的背景，導(dǎo)致冥婚的異化。

王超：這是一環(huán)扣一環(huán)的，犯罪本身也在相互幫助，這種犯罪導(dǎo)致那種犯罪，就是說這個犯罪是趨于那種利益，而這個利益驅(qū)動了另一種犯罪，這是很可怕的。

宋健君：其實人也都是現(xiàn)實的，如果農(nóng)村家里沒有什么錢的話，人死了以后也不可能再給他花什么錢，但是礦難是有賠償?shù)?，比如說最低20 萬一個人，所以說他得到了20 萬的賠償，就可以拿出3 ～ 5 萬來辦這個事。在這里面好像很多事情都可以購買，都商品化了，是不是有一個經(jīng)濟的驅(qū)動？

王超：是這樣的，沒有這個驅(qū)動他干嗎去殺人？這個風(fēng)險是很大的，所以在我的電影里面，這個鏈條是這樣的：首先這個終端市場是醫(yī)院殯儀間控制的，因為他殺了人后，他也不敢隨便賣死人，他賣的死人萬一是兇殺的, 別人也不敢買，所以他們只有先賣給醫(yī)院，然后醫(yī)院的人先問他死亡的原因，他可以瞎編，醫(yī)院也不會查實，照收。

宋健君：那你前五次去延安有沒有接觸到這樣的一些對象，熟悉作案圈子？

王超：其實這個事情在延安也不是什么秘密，大家都知道，我們一到了延川縣，他們就議論紛紛。我們找現(xiàn)場，其實是先找當(dāng)事人住在哪里，犯案在哪里，我們先找這條線。所以我們外地人出現(xiàn)在那個地方，人家一問我們，自然而然就知道了。因為這案子發(fā)生也就兩年多，我們很容易了解到當(dāng)時情況。我是帶著西安的兩個做紀錄片的青年，我們開始找延安的合作伙伴，通過延安的合作伙伴來找我們的演員，我們找的演員就是當(dāng)?shù)厝耍麄儙椭腋畹亓私膺@個冥婚民俗的傳統(tǒng)及當(dāng)下的變化。