這部影片正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)，使得人物動(dòng)作神化——這就是劍仙片的基本特征。對(duì)于李維斯他那八分之一的中國(guó)人血統(tǒng)真是適得其所。這部美國(guó)動(dòng)作片可謂濃縮了中國(guó)功夫片的歷史，槍戰(zhàn)場(chǎng)面學(xué)習(xí)吳宇森的痕跡很明顯，打斗動(dòng)作將李小龍、李連杰模仿得馬馬虎虎，至于其中的神跡，與其說像《圣經(jīng)》中的基督顯靈，不如說更像中國(guó)三四十年代的劍仙片。

他在片中的死而復(fù)活，一舉擊敗強(qiáng)大對(duì)手的場(chǎng)面，簡(jiǎn)直就是劍仙片中服用靈丹產(chǎn)生異變的經(jīng)典情節(jié)。電腦特技開始只是令一些不可能完成的驚險(xiǎn)設(shè)計(jì)得以實(shí)現(xiàn)，但最終人們不滿足于簡(jiǎn)單的視覺新奇，這種技術(shù)的進(jìn)步必將孕育出一種文化，正如在《黑客帝國(guó)》般已經(jīng)不再滿足于運(yùn)用電腦特技創(chuàng)造驚駭、創(chuàng)造恐怖的異星怪獸，而在用電腦特技創(chuàng)造動(dòng)作美感，我認(rèn)為就是中國(guó)的劍仙文化的復(fù)現(xiàn)。

最明顯的征兆是香港電影《華英雄》，他同《黑客帝國(guó)》一樣大量使用特技，但神化人物的依據(jù)不是網(wǎng)絡(luò)，而是劍仙的傳說。

二十世紀(jì)初劍仙片中的文化心理

二十世紀(jì)初，中國(guó)有過一個(gè)極為賣座的片種叫“神怪劍俠片”，迅速地昌盛迅速地消亡，神怪劍俠就是劍仙。

先解釋劍仙，使劍的神仙。劍仙片的故事如同007電影，劍仙們總是卷入一個(gè)神乎其神的陰謀中，以神奇的手段來解決，制造陰謀的是人類的公敵，他們的陰謀充滿孩子般的想象力。如同007一樣，劍仙為破壞那些天真可愛的陰謀而精疲力竭，敗中求勝，稍微有一點(diǎn)殘余的力量還得談戀愛，只不過007尋找異性完全出于個(gè)人喜好，而劍仙沒那么浪漫，劍仙片中基本沒有談情說愛的場(chǎng)面，全是暗戀。

男女劍仙之間以“祝你早成大道”而相互拒絕，顯示自己心存理想，最有人情味的話是：“下次聯(lián)手，有緣再見?！币坏┱f出：“可否接受我？”往往立刻死于非命，偶然終成眷屬也十分的乏味，也被冠以“他們夫妻共同修煉，進(jìn)展神速，很快成為了土地爺和土地奶奶”。

這與二十世紀(jì)初的社會(huì)氛圍有關(guān)，那是個(gè)封建禮教與西方思潮錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，大家都明一套暗一套地生活，電影還不好意思淫亂。劍仙的愛情只是讓人徒生傷感，這也是劍仙片的特色，它不像007以調(diào)情來娛樂觀眾，頗有點(diǎn)為了理想的犧牲精神，不過劍仙片中的女人往往形象極為性感。