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八、世界公民(1)

企業(yè)家:創(chuàng)造卓越世界 作者:周樹(shù)然


價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物,包括人、事、物的意義的重要性的總評(píng)價(jià)和總看法,看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序,就是價(jià)值觀體系。那么企業(yè)家的價(jià)值觀體系應(yīng)該如何呢?

1財(cái)富正當(dāng)性

企業(yè)家要回答追求什么結(jié)果、目標(biāo)、愿景,哪些結(jié)果、目標(biāo)、愿景是正確的,要看三個(gè)方面:①利己主義。為自己最大限度地獲得好處。②功利主義。應(yīng)該為大多數(shù)人獲得最大程度的利益。③利他主義。按照他人利益,為了客戶和公眾利益必要時(shí)犧牲自己的利益。企業(yè)家的正當(dāng)性包括:①目的的正當(dāng)性。在社會(huì)生活中存在各種利益沖突,行為人基于本人立場(chǎng),追求本人的目的,只要這種目的符合社會(huì)生活的一般倫理秩序,即應(yīng)視為正當(dāng)。因此目的的正當(dāng)性應(yīng)從行為人的動(dòng)機(jī)、行為人對(duì)正當(dāng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)等主觀的層面予以把握。②手段的正當(dāng)性。這里的手段是指實(shí)現(xiàn)正當(dāng)目的的方法。目的正當(dāng)是正當(dāng)化事由的成立前提,而非其唯一的標(biāo)準(zhǔn)。換言之,不能以目的的正當(dāng)性證明手段的正當(dāng)性。否則將允許行為人不惜采取一切手段實(shí)現(xiàn)其正當(dāng)目的,從而有悖于社會(huì)倫理觀念。③過(guò)程的正當(dāng)性。無(wú)論目標(biāo)多么高尚,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中不能損害他人和公眾的利益,在這個(gè)過(guò)程中要看自己是否誠(chéng)實(shí)守信、處事公平。

2成為本土標(biāo)桿

企業(yè)家要不斷尋找和研究同行業(yè)一流公司的最佳實(shí)踐,并以此為基準(zhǔn)與本企業(yè)進(jìn)行比較、分析、判斷,通過(guò)學(xué)習(xí)使企業(yè)重新思考,改變或堅(jiān)持自己良好的品質(zhì)和能力,從而使自己的企業(yè)得到不斷改進(jìn),創(chuàng)造自己的最佳實(shí)踐,努力成為或趕超一流公司,創(chuàng)造優(yōu)秀業(yè)績(jī),實(shí)現(xiàn)美好的愿景。企業(yè)家的一個(gè)基本標(biāo)桿是成為當(dāng)?shù)氐木⒚骱蜕鐣?huì)楷模。

3杰出的美德

杰出美德的企業(yè)家會(huì)做到:①尊重他人。珍視他人的精神價(jià)值和個(gè)性,肯定他人的理念,認(rèn)可他們,培養(yǎng)追隨者,讓他們意識(shí)到自己的需要、目標(biāo)和價(jià)值觀,并且?guī)椭麄冞M(jìn)行整合優(yōu)化。②為人服務(wù)。企業(yè)家為企業(yè)的共同目標(biāo)服務(wù),先說(shuō)明并培育高于個(gè)人觀念的組織目標(biāo),擯棄以自我為中心,把自己的觀念與企業(yè)其他成員的觀念進(jìn)行整合,有效率的企業(yè)家會(huì)把個(gè)人觀念變成組織觀念的重要部分。③公平正義。企業(yè)家必須平等地對(duì)待每個(gè)下屬,在工作過(guò)程中堅(jiān)持公平,沒(méi)有人受到特別的優(yōu)待或被另眼看待,特殊情況要有明確的、合理的、充分的、符合倫理的理由。由于利益和資源的有限,對(duì)此的爭(zhēng)奪不可避免,公平問(wèn)題很棘手,因此要制定一套利益分配的制度。④建設(shè)團(tuán)隊(duì)。一個(gè)有效的企業(yè)家要把團(tuán)隊(duì)帶入共同的利益里,無(wú)論是企業(yè)家,還是員工,都要有利,因此企業(yè)家要把企業(yè)的目標(biāo)和愿景融入社會(huì)的共同目標(biāo)和利益中。杰出美德企業(yè)家的基本優(yōu)秀品質(zhì)包括樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想、錘煉優(yōu)秀的品質(zhì)、超乎期望的執(zhí)行力、獨(dú)立自主、寬容仁慈等。


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