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美國是一個(gè)表面上世俗化,實(shí)質(zhì)上非常宗教化的國家(5)

美國的本質(zhì):基督新教支配的國家和外交 作者:于歌


美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的發(fā)生,也是因?yàn)樵缙谝泼癖泵赖亩鄶?shù)人都是新教教徒,而主要殖民地多是清教教徒的緣故。

清教徒是信仰新教中卡爾文主義的英國教徒,之所以被稱為清教徒,是因?yàn)檫@些人主張清除英國國教中的天主教因素和影響,凈化英國國教,建立純正的新教教會(huì)。英文中的清教徒(Puritan)、清教主義(Purism)就含有清純、凈化的意思。稍微熟悉宗教史的人都知道,英國國教圣公會(huì)雖然號稱信仰新教,但因其來路曖昧,所以帶有很深的天主教痕跡和影響,基本上可以說仍然是天主教體系。當(dāng)初宣布英國國教改為新教的,是國王亨利八世。亨利八世宣布改宗,并不是因?yàn)樾叛鲂陆蹋菫榱藬[脫禁止他離婚的天主教會(huì)的束縛。該國王因?yàn)橄霃U除生不下男孩的王后,離婚另娶,但被反對離婚的天主教教會(huì)所禁止,因此,一怒之下,宣布國教改為新教,新教則同意了他的另娶計(jì)劃。這樣改宗的英國的國教教會(huì)雖然號稱新教,但仍保留了大量的天主教的信仰和習(xí)俗,這些天主教的信仰和習(xí)俗,一直是國教教會(huì)內(nèi)部真正的新教徒不滿和改革的對象,新教徒因此發(fā)起了改革教會(huì)的運(yùn)動(dòng),他們將自己的改革運(yùn)動(dòng)稱為凈化國教的運(yùn)動(dòng)。

但這個(gè)運(yùn)動(dòng)一開始就遭到了掌握著政權(quán)與教權(quán)的政府和國教教會(huì)的鎮(zhèn)壓和迫害,在鎮(zhèn)壓和迫害當(dāng)中,大量的清教徒逃到了真正的新教國家荷蘭,前面講的最先到達(dá)美洲的“五月花號”的人群就是在此背景下逃出的清教徒。留在英國本土的一部分清教徒則與教權(quán)和政權(quán)繼續(xù)做著周旋與斗爭,最后,在各種政治、經(jīng)濟(jì)因素促發(fā)下,發(fā)生了英國的著名的清教徒革命,清教徒掌握了政權(quán),建立了共和制政體。在清教徒領(lǐng)袖克倫威爾死后,?;庶h復(fù)辟,英國恢復(fù)了舊體制。

由逃亡的清教徒們建立的美洲殖民地,在宗教上,一直與英國本土的宗教處于對立狀態(tài)。

美洲大陸的宗教主流為清教徒和路德宗,英國的國教則為天主教與新教的混合體圣公會(huì)安立甘宗。安立甘宗作為英國國教就如前面所說一直是清教徒改革的對象。在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭及18世紀(jì)20年代,英國本土和美洲殖民地發(fā)生了一場轟轟烈烈的宗教“偉大復(fù)興(Great Awaking)”運(yùn)動(dòng),這場運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)在英國,是衛(wèi)理循道宗教派的產(chǎn)生,雖然此教派也反對安立甘主義,力圖改革英國國教,但與清教徒教義很多地方截然對立,沒形成多大勢力,英國仍然被國教控制。這場運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)在美國,則是新教教義的普及和強(qiáng)化運(yùn)動(dòng),是一場徹頭徹尾的新教教義在新大陸被強(qiáng)化的運(yùn)動(dòng),這場運(yùn)動(dòng)最后導(dǎo)致了新教公理宗、長老會(huì)、浸信會(huì)的進(jìn)一步振興,這些全都是承襲了清教徒主義的教派,從而與英國國教在思想上徹底脫離了關(guān)系,并形成了進(jìn)一步對立。

宗教“偉大復(fù)興”運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了美洲殖民地人群的主體意識,進(jìn)一步加強(qiáng)了殖民地與英國本土在宗教上和政治上的離心力,為獨(dú)立戰(zhàn)爭做了思想和意識形態(tài)的準(zhǔn)備。


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