無(wú)用尚待定義
在清除無(wú)用的研究中,我注意到各種各樣的無(wú)用,也注意到清除無(wú)用的方法有多種多樣。當(dāng)我正要在某種程度上將清除無(wú)用的經(jīng)驗(yàn)體系化并加以總結(jié)時(shí),我發(fā)現(xiàn)每天都思考無(wú)用時(shí),它其實(shí)與各種各樣的事情有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián),如果沒(méi)有終點(diǎn),就不能很好地進(jìn)行歸納。不進(jìn)行某種程度上的區(qū)分而著手歸納,可能會(huì)花費(fèi)10年甚至20年的時(shí)間,因此我決定首先對(duì)迄今所做的考察進(jìn)行總結(jié)。我想通過(guò)本書讓家庭、組織以及社會(huì)上的各種人群關(guān)注一直以來(lái)未曾看清的無(wú)用的存在,并且思考如何解決這一課題,于是在研究進(jìn)行到一半時(shí)我開始?xì)w納本書。我深感當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)遍地是無(wú)用,解決它刻不容緩。
作為日常用語(yǔ),無(wú)用已是熟知詞匯,但越是深思就越是難解,很難對(duì)其準(zhǔn)確下定義。正如開篇所言,我們能夠想到太多乍看無(wú)用實(shí)則不然的事物?,F(xiàn)在就何謂無(wú)用進(jìn)行調(diào)查的結(jié)果是,幾乎沒(méi)有找到就無(wú)用進(jìn)行論述的文獻(xiàn)。沒(méi)有類似的書也是我決意提早出書的原因之一。也許大家都在無(wú)意識(shí)中對(duì)無(wú)用有個(gè)模糊印象,但是卻無(wú)從深究。
科學(xué)家對(duì)語(yǔ)言是非常敏感的,語(yǔ)言分為自然語(yǔ)言和形式語(yǔ)言。所謂自然語(yǔ)言是我們平時(shí)使用的語(yǔ)言,這篇文章的用語(yǔ)也屬于自然語(yǔ)言。這種語(yǔ)言使用歷史中因自然發(fā)生而形成的語(yǔ)法,故而規(guī)則中特例較多。學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)頗感棘手的也正是這些特例,很多人都有過(guò)非死記硬背實(shí)例而無(wú)法掌握的“痛苦”經(jīng)歷。
相對(duì)的,形式語(yǔ)言則指的是計(jì)算公式以及程序語(yǔ)言等。其規(guī)則明確,全球通用。自然科學(xué)家為了避免含混,在記述時(shí)使用形式語(yǔ)言。只需稍加訓(xùn)練便可信手拈來(lái),畢竟在精密科學(xué)中要不斷進(jìn)行積累。
理工科的人做學(xué)問(wèn)時(shí),都會(huì)盡量用形式語(yǔ)言記述基礎(chǔ)概念。所以無(wú)用學(xué)首先應(yīng)該做的就是用形式語(yǔ)言來(lái)定義這個(gè)概念。但是,無(wú)用這個(gè)詞語(yǔ)中已包含有某種價(jià)值判斷和情感。很難用嚴(yán)密的形式語(yǔ)言去記述主觀性的詞匯。價(jià)值判斷因人而異,甚至完全顛倒,所以無(wú)法避免多注釋或多條件的定義。因此,無(wú)用學(xué)不屬于精密科學(xué)。但是其研究對(duì)象卻對(duì)人類最為重要。通過(guò)探討其定義能夠找到清除無(wú)用的要點(diǎn)。另外,這門學(xué)問(wèn)不僅僅是理論的堆積,而是更加重視直觀,通過(guò)發(fā)掘潛藏于我們意識(shí)深處的東西而尋求問(wèn)題的解決,所以希望大家理解這是一門新型的文科系和理科系互相融合的學(xué)問(wèn)。
掌握秘訣
提起直觀,可能更貼近體育或者藝術(shù)領(lǐng)域。其中不乏花上幾十年時(shí)間去掌握當(dāng)中秘訣和技術(shù)的案例,這不是反復(fù)誦讀教材就可以做到的,而是自己必須不斷重復(fù)錯(cuò)誤才能掌握。只有反復(fù)練習(xí)-這是奧運(yùn)會(huì)游泳代表選手長(zhǎng)崎宏子在錄制一檔廣播節(jié)目時(shí)所說(shuō)的話中給我印象最深刻的。把足球固定在地面上射向球門進(jìn)行練習(xí)的場(chǎng)景幾乎不會(huì)在比賽中出現(xiàn)。能夠解說(shuō)雷諾阿等印象派的特征不代表能夠自己畫出來(lái)。認(rèn)真研讀聲樂(lè)的發(fā)聲要訣并不意味著能夠發(fā)出音色優(yōu)美的聲音。
這些都是自己在實(shí)踐中,加以總結(jié),逐漸掌握的無(wú)以言表的秘訣。而且,一旦在某個(gè)領(lǐng)域掌握了這種秘訣,就能夠在其他領(lǐng)域迅速明白其規(guī)律。這也是一種直觀力。自己本身具有的某種東西和眼前的另一種東西在無(wú)意識(shí)中進(jìn)行了融合。這種直觀力并非可以在朝夕之間練就,而必須要付出非常艱辛的努力。即使花上1個(gè)小時(shí)前去聆聽成功人士的演講,那也是適用于演講者本人。每個(gè)人都是不同的,因而秘訣也因人而異。在聲樂(lè)中,雖然存在發(fā)聲理論,但是必須掌握適合自身這件樂(lè)器的發(fā)聲方法,因?yàn)閺谋举|(zhì)上說(shuō)不存在與自己相同的樂(lè)器。
相反地,一旦掌握秘訣,則其他領(lǐng)域亦可通用,這種感覺(jué)就是直觀。實(shí)際上山田先生通過(guò)30多年的努力,一直在從事企業(yè)的改善活動(dòng)。他掌握著各種清除無(wú)用的訣竅,并且現(xiàn)在在任何行業(yè)的企業(yè)中都進(jìn)行著同樣的改善活動(dòng),在重振經(jīng)營(yíng)方面屢屢成功。他所涉及的范圍包括食品業(yè)、銀行業(yè),甚至是家庭和社會(huì)等,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出適用一般的豐田生產(chǎn)方式的行業(yè)。此時(shí)大行其道的正是徹底鉆研豐田生產(chǎn)方式后所獲得的直觀力。
迄今為止我所斬獲的并不都是成功,甚至不如說(shuō)是經(jīng)歷了多次失敗從而磨煉了直觀力。通過(guò)思考失敗的原因不斷糾正自己的想法。并且加以重復(fù),在不知不覺(jué)中秘訣深深扎根,憑直觀付諸行動(dòng)也變得不再犯錯(cuò)。正如孔子所言,“七十而從心所欲,不逾矩”(自己到了70歲的時(shí)候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了)??鬃?5歲時(shí)立志于做學(xué)問(wèn),直到生命的最后才提出此番言論,真是意味深長(zhǎng)。