對于研究者來說,很難做到把一直關(guān)注左側(cè)的視線突然移至右側(cè)或者顛倒過來,年少時(shí)尚且沒有左右兼顧的習(xí)慣,在日后改變方向更是難上加難。現(xiàn)在大學(xué)的正規(guī)課程很難教出“兩者兼顧的人才”,因此我們現(xiàn)在才感受到理學(xué)和工學(xué)的脫離,以及工學(xué)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的脫離在不斷加劇。所以,我希望堵塞學(xué)成為大家的相撲賽場,理學(xué)、工學(xué)以及產(chǎn)業(yè)界均可參與其中并進(jìn)行討論??墒呛鷣y努力一通后發(fā)現(xiàn),越是進(jìn)行各種活動(dòng)就越是會(huì)碰到各種障礙。
直觀的重要性
目前,堵塞的結(jié)構(gòu)已經(jīng)明朗化,接下來就是清理。而實(shí)際上,用上數(shù)學(xué)、物理學(xué)等十八般武藝也無法提出如何清理堵塞的具體方法。分析堵塞和清理堵塞的思維方式完全不同。即使通過工學(xué)的思維,解決方法也不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生。工學(xué)強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)實(shí)角度對某個(gè)方法進(jìn)行各種驗(yàn)證然后提升到技術(shù)高度,并非是系統(tǒng)性誕生該方法本身的學(xué)問。那么,最根本的方法是從哪里誕生的呢?
我認(rèn)為應(yīng)該來自于人所擁有的“直觀力”。應(yīng)該拋棄各種理論,讓思緒自由馳騁,反復(fù)思考“如何清理堵塞”?;旧蠜]有誰能順著理論的藤,目前是這樣,所以接下來應(yīng)該會(huì)那樣,而摸到絕妙方法這只瓜的??隙ㄊ悄硞€(gè)地方需要“飛躍”,使這種飛躍成為可能的只有直觀力,這與按部就班、依循理論不可相提并論。
我發(fā)現(xiàn)無用這個(gè)概念在促進(jìn)直觀力上發(fā)揮著重要作用。這個(gè)詞融入了個(gè)人的價(jià)值觀和情感,只有它才能讓人行動(dòng)起來。人在內(nèi)心深處都想清除無用-通過把無用一詞引入堵塞問題,可以有效地誘發(fā)這種心情。這是掌握將理學(xué)與工學(xué)聯(lián)系起來的要點(diǎn)的概念。關(guān)于無用,待后詳述;首先對直觀再深入地探討一下。
自古以來,很多人對閃念如何產(chǎn)生進(jìn)行了諸多描述。我的理解是這樣的:要產(chǎn)生閃現(xiàn)新觀點(diǎn)的思想“飛躍”,首先必須具備深厚的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為思考的基礎(chǔ),并且要讓這件事情充滿你的腦海。這是通過學(xué)習(xí)和研究進(jìn)而上升至理論高度的階段。
其次,在大腦壓力達(dá)到最高峰時(shí),在某個(gè)瞬間全部釋放,解放大腦進(jìn)行放松。此時(shí)應(yīng)忘卻理論,如夢魘般自由聯(lián)想。然后,不可思議的點(diǎn)子便噴涌而出,新產(chǎn)生的若干有趣的想法就連自己也無法否定。只有這個(gè)瞬間才會(huì)出現(xiàn)反映人的個(gè)性的閃念,而促成它出現(xiàn)的則是人的直觀力。
最后,要盡快做記錄,以免忘卻這個(gè)新想法,同時(shí)讓自己回到理論世界。接著,用理論驗(yàn)證想法,辨清其真假。不斷重復(fù)此過程才算是真正的創(chuàng)造性研究。
從這個(gè)意義上講,理學(xué)和工學(xué)雖然相互背離,但是兩者卻都在理論階段默默前進(jìn)著。當(dāng)然其中的進(jìn)步也會(huì)用到小小的創(chuàng)新,可是其所依據(jù)的理論和知識(shí)成分過多,容易產(chǎn)生重大的飛躍或者與眾雷同的結(jié)果。要對亟待解決的問題進(jìn)行大膽思考,就要重視脫離理論的直觀,這與常規(guī)預(yù)想往往相去甚遠(yuǎn)。因此,“理學(xué)”、“工學(xué)”和“直觀”是解決問題必不可少的要素。
只有正確引入直觀,清理堵塞,從“為什么”到“怎么辦”的飛躍才有可能實(shí)現(xiàn)。法國哲學(xué)家柏格森也對“直觀和飛躍”進(jìn)行過深入地考察,由此我們也能明白更為實(shí)踐性地引入無用這個(gè)概念能夠促進(jìn)理論的飛躍,并且留意理學(xué)和工學(xué)的左右偏向。