如果念一下這首詞，大家可以感覺它里面聲音的感覺，它這里用了“江陽韻”，江陽韻本身是一個比較大氣的韻，有比較大的空間感覺，可是它把大的空間感覺和凄涼混合在一起，產生了一個比較獨特的美學。蘇軾的美學在凄涼當中不小氣，常常在凄涼中有一種空茫的感覺，有一種生命的無常性。我們前面講歐陽修一直在提倡平實的詩風跟文風，可是歐陽修好像很個人，而蘇軾很奇怪，他在生活里會愛很多人，他對妻子的愛，對他的詞中那個根本沒有見到面的打秋千的女子的愛，都非常有趣。他的深情是多情的深情，可又剛好不是一般所說的濫情，其實這個界限很難分。

我覺得一個好的文學創(chuàng)作者，他的作品的通俗性一定是非常高的，在今天我們講的詞人當中，蘇軾是最容易被接受的一個，可是他的格調又很高。所謂高不見得不被大眾接受，他的大眾化同樣可以高，所以我希望用朗讀的方式讓各位去感受，當年這樣的東西被唱出來，真是會讓很多人感動，尤其對于這種不太容易成為文學主題的夫妻的情感的描述。

我們看到宋代文人描述的男女之情，幾乎都是與歌妓之間的情感，夫妻的情感很少成為文學主題的，因為會受到倫理層面的約束。在中國的男性社會當中非常奇特，女子被男子娶回來，生子，管家，而丈夫則常常在外面有他自己另外的空間，男人的情感空間跟他的婚姻空間，常常會分離開來。可是在這個《江城子》當中，你會感覺到蘇軾試圖把情感空間和婚姻空間做某種程度的結合。他是從真情上去描述的：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?/p>

文學里的極品，其實情感多是一清如水，有點超越喜悅，也超越憂傷?！懊髟乱埂薄ⅰ岸趟蓪?，每一年她的去世的時刻，在那樣的一個明月夜晚，在那個短短的長滿了松樹的山岡上，他們都會相見，而且大概是生生世世的見面。從這里我們看到了文學怎么收尾，大家可以有空回頭去看我們今天前面講的，收尾部分常常會決定一部作品最后的意境，有點像電影里面的尾聲，“明月夜”、“短松岡”是一個擴大出去的意境。我們說蘇軾是一個天才，是指他在生命里面所經驗到的某一種豁達性，使他不會拘泥于小事件，不會耽膩于其中，而是能夠把它放大。

下面要講的是蘇軾的《蝶戀花》，我很希望大家能夠跟《江城子》做對比，它們是完全不同的調子，你也會感覺到蘇軾既可以寫《江城子》，也可以寫《蝶戀花》。

三、偷窺，中國文學少有的美學經驗

蝶戀花

蘇軾

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！

墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸渺，多情卻被無情惱。

“花褪殘紅青杏小”，由春入夏的季節(jié)，花已經有一點凋落了，紅色慢慢凋零，杏花落了以后，青色的杏子慢慢出來了?！把嘧语w時，綠水人家繞”，各位注意一下這個畫面的描繪，幾乎到了沒有主觀性的白描，就是春天的燕子飛起來，那綠水繞著幾戶人家流過去。我們幾乎可以把它翻譯成宋代一個非常美的小品、山水畫?！爸ι狭d吹又少”，柳樹上的棉絮越吹越少?！疤煅暮翁師o芳草”，我們前面提到詞的句子有很高的獨立性，所以我們會發(fā)現(xiàn)“天涯何處無芳草”其實就提供了這樣的經驗。在我們很小的時候，我們不一定知道它是蘇軾的句子，可是它一直在被大家用，很多時候、很多地方都會用到“天涯何處無芳草”，好的文學作品會讓它的某些句子變成成語?！疤煅暮翁師o芳草”不止是在講一個自然現(xiàn)象，同時它也擴大成為一個心理經驗，好像對生命有很大的鼓勵。我前面提到我最大的愿望是蓋一座廟，凡是這種句子我都會把它做成簽，放在廟里，一個失戀的人如果抽出“天涯何處無芳草”，大概會很高興的，它變成了一種擴大性的人生體驗。