五、唐詩(shī)都是在寫大事件、大氣象，宋詞則是在寫小事物、小感覺

在范仲淹之后，我們很明顯地看到大概到仁宗朝，北宋的政治開始穩(wěn)定下來(lái)，所以它的文化特質(zhì)也就在文學(xué)創(chuàng)作里表現(xiàn)得非常直接。我特別用晏殊跟晏幾道這兩位來(lái)做比較明顯的代表，下面為大家介紹晏殊的四首詞，以及晏幾道和歐陽(yáng)修的作品，我想用他們?nèi)襾?lái)作為蘇軾之前的一個(gè)引帶的過程，因?yàn)殛淌飧鷼W陽(yáng)修都算是在文學(xué)上對(duì)蘇軾發(fā)生比較大影響的人物。

我們先來(lái)看晏殊的《踏莎行》。

踏莎行

晏殊

小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺(tái)樹色陰陰見。春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面。

翠葉藏鶯，珠簾隔燕。爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。

我想大家可以特別注意“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”這樣的句子，就是我們前面曾經(jīng)提到，宋代在開始有一個(gè)靜下來(lái)的心情以后，它會(huì)去靜觀一個(gè)在唐代不太容易看到的事物，所謂的“爐香”，就是在我們現(xiàn)在所謂的香爐里，可能放一點(diǎn)檀香末或者沉香末，然后香爐上面的孔會(huì)冒出細(xì)細(xì)的煙出來(lái)。那這個(gè)爐香“靜逐”，是說(shuō)因?yàn)榉浅０察o，沒有風(fēng)在吹，所以煙在慢慢慢慢地繞，變成一道游絲在轉(zhuǎn)。那這個(gè)場(chǎng)面，這個(gè)過程，很可能是詩(shī)人坐在書房里面對(duì)香爐觀察到的。所以我們可以進(jìn)一步印證，唐代的很多東西是在描述大的景象，或者是生命里面必須有目的性的一個(gè)事件，可是到宋代以后，因?yàn)檎蔚陌捕?，或者?jīng)濟(jì)上的繁榮，會(huì)使它可以很安靜地去看一些幾乎是無(wú)謂的小事件。我現(xiàn)在用“無(wú)謂”這兩個(gè)字，是說(shuō)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一句“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”，好像是一個(gè)沒有目的性的描述。因?yàn)樗谌松麄€(gè)的意義上，不代表任何東西，好像是無(wú)謂或者無(wú)聊?？墒撬械臒o(wú)謂和無(wú)聊，在生命里面又占據(jù)了蠻重要的時(shí)間。我們生命當(dāng)中并不是每分每秒都具有生命的重大意義，有些時(shí)候是屬于靜下來(lái)的那個(gè)時(shí)刻，以及休閑的時(shí)刻。所以從“小徑紅稀”開始，描述一個(gè)詩(shī)人走在掉滿了落花的小路上，然后在郊外游玩看到綠色的樹，再進(jìn)一步用“高臺(tái)樹色陰陰見”，去形容人在樹底下對(duì)于樹蔭所構(gòu)成的那個(gè)光影的層次，一直到“翠葉藏鶯”，就是在翠綠色的葉子里面藏著春天的黃鶯鳥，體積非常小的鳥在跳躍?！爸旌煾粞唷?，我們?cè)谂_(tái)北故宮一張宋代的畫里可以看到，一道竹簾，外面有燕子飛過來(lái)。過去的文人他有的時(shí)候在一個(gè)比較接近軒或者廊的地方讀書，然后有很多的鳥會(huì)飛進(jìn)來(lái)。他就會(huì)用竹簾擋住，讓光線沒有那么明亮，同時(shí)也讓禽鳥或者昆蟲不容易飛到這個(gè)空間來(lái)。可是這種隔簾的經(jīng)驗(yàn)，變成了很特殊的一種生活空間里的美學(xué)形式，就是他在室內(nèi)與室外的空間沒有絕對(duì)的隔斷，而變成一種通透的感覺，人可以跟自然之間有隔，可是這個(gè)隔又是可以連的，又是可以連接的，所以到“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他在追求一個(gè)完全靜下來(lái)的心境跟畫面。這樣一個(gè)描寫的特殊之處在于，它跟五代詞最大的不同，就是所謂的愁的東西稍微少了一點(diǎn)點(diǎn)，雖然它后面還是要講到愁，可是不太像《花間詞》里那么多的哀傷和惆悵的東西。它會(huì)描述生活里面的一些微不足道、過去在唐代不太會(huì)拿來(lái)作為創(chuàng)作題材的內(nèi)容，去刻意地拿來(lái)描述。