四、從一變而為多情男子的范仲淹，看宋代知識(shí)分子的分裂個(gè)性

所以北宋開國(guó)，范仲淹代表了一種試圖要恢復(fù)大唐的氣象的愿望，可是我特別希望大家了解，它并不是主流，因?yàn)檫@牽涉到我們剛才提到說宋朝本身并沒有特別去發(fā)展邊功的意圖，它在開國(guó)就沒有，它希望發(fā)展文人政治。所以很自然就會(huì)帶出另外一個(gè)部分，大家看到范仲淹下面一首《蘇幕遮》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，怎么范仲淹變成了一個(gè)多情男子，完全不像一個(gè)將軍，也不像一個(gè)政治家了。

蘇幕遮

范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無情，更在斜陽(yáng)外。

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

這首詞大家很熟，它進(jìn)入了現(xiàn)在民間流傳的流行歌曲里，“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，這些文字好像被瓊瑤拿去用來做書名的?！吧接承标?yáng)天接水，芳草無情，更在斜陽(yáng)外”，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的文字非常像山水畫了?！胺疾轃o情，更在斜陽(yáng)外”，就是斜陽(yáng)已經(jīng)是一種無情，已經(jīng)是一種時(shí)間的無限，你沒有辦法在花間留下晚照，所以斜陽(yáng)是無情的。可是芳草也是無情的，芳草是在斜陽(yáng)之外的空間的無限性，所以時(shí)間的無限性是人的第一個(gè)感傷，空間的無限性是人的第二個(gè)感傷。這個(gè)里面是在講思念，這個(gè)思念是時(shí)間上的不可及與空間上的不可及，可是他可以把我們現(xiàn)在分析議論的東西轉(zhuǎn)成這么優(yōu)美的句子。其實(shí)我們?cè)谧x的時(shí)候，我相信很多人并不追究他的意思，我有時(shí)候問學(xué)生說“芳草無情，更在斜陽(yáng)外”是什么意思？他們好像講不清楚，其實(shí)我覺得無所謂，因?yàn)槟阍诼犇莻€(gè)歌的時(shí)候，歌本身會(huì)傳達(dá)出那個(gè)很深的情感。所以我剛才提到說人類其實(shí)最深的兩個(gè)悲傷是時(shí)間的不可尋找，跟空間的不可尋找，也就是時(shí)間的無限性和空間的無限性。宋朝因?yàn)橛幸粋€(gè)理學(xué)的意境在背后，所以文人們都在碰時(shí)間跟空間問題。“斜陽(yáng)”是一個(gè)時(shí)間的哀傷性，“芳草無情”又是一個(gè)空間的無限性。所以他用無情去稱呼斜陽(yáng)跟芳草。

“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡”，我不知道大家有沒有覺得，它完全像口語(yǔ)白話，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過一千年，它的語(yǔ)言其實(shí)還是我們口語(yǔ)的語(yǔ)言。原因就是我們前面提到的，因?yàn)樗歉?，歌靠聽覺傳達(dá)，你不可能用太過艱深的典故詞匯，所以它非常的平淡，所以我們今天還可以用到這些句子，“夜夜除非，好夢(mèng)留人睡”，幾乎沒有人會(huì)不懂?！懊髟聵歉咝莳?dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”，這么通俗的的一個(gè)對(duì)于離家的情感，或者思念自己親密的人的情感，這種情感無論在歷史上，還是今天包括流行歌曲在內(nèi)的整個(gè)通俗文化當(dāng)中，都是一個(gè)重要的主流，一直沒有中斷的主流，可是它的起點(diǎn)是從宋朝那里開始的。

我之所以把《蘇幕遮》和《漁家傲》放在一起，是希望大家看到我剛才講的宋代知識(shí)分子的分裂個(gè)性，那就是他作為將領(lǐng)的角色與他作為一個(gè)柔軟多情的男子的角色之間，竟然是這么不同，可是又可以合在一起。我剛才說分裂，是因?yàn)槲覀儾涣私猓梢院徒?，如果可以和解，這個(gè)分裂反而是一個(gè)完美。就是人性當(dāng)中有上朝時(shí)的你，還有一個(gè)下來游玩時(shí)的你，可以不一樣，如果一樣那就是可怕的事情了。我覺得宋朝在這方面是我特別希望談的，下面我們講到歐陽(yáng)修、蘇軾、柳永時(shí)，我們更可以看到這種多重性。尤其是蘇軾，我覺得他是一個(gè)性格大分裂的人，從來沒有看到一個(gè)歷史上人格這么分裂的人。我們那么愛他，是因?yàn)樗蠓至?，因?yàn)樗纳砩鲜裁炊加校鸾痰囊灿?，儒家的也有，道家的也有。又是政治家，又是一個(gè)多情男子，他什么都有。不過在他身上你會(huì)發(fā)現(xiàn)不矛盾，他可以變來變?nèi)?，他可以上朝罵把王安石罵得狗血噴頭，下來的時(shí)候就跟他下棋，然后還說王荊公的詩(shī)寫得多好多好，這個(gè)當(dāng)然是分裂，可是這種分裂真可愛，其實(shí)這反映了他看到了人的多重性，也尊重人的多重性，他看到了生命的豐富，也就不去阻礙生命里面任何特異性的發(fā)展。