我這次選了兩首馮延巳的詞，我希望大家感覺和印證一下我剛才講的，到了詞的時代，中國文學(xué)以自戀的形式出現(xiàn)。什么叫做自戀？在我們的文學(xué)形式當(dāng)中，在我們的美學(xué)形式當(dāng)中，過去很少有人談這樣的一個字眼。也許在希臘的文化里有所謂自戀傳統(tǒng)的美學(xué)討論，可是中國對這個談得很少，大概在儒家文化里，對于自戀這個名稱不會有好的評價?？墒歉魑蛔x一下，我覺得你去判斷一下我講的所謂的自戀、耽溺，甚至有一點頹廢，它們的意義大概是什么。

七、我們在現(xiàn)實中對物質(zhì)的追求，其實忽略了生命里最可珍惜的情感

“肯愛千金輕一笑”，大家會不會想到李白的很多句子：“黃金白璧買歌笑”，這是李白的句子，他總是覺得最珍貴的物質(zhì)，其實就是用來買生命里最美好的一剎那的，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，也是在講這樣的東西?？墒窃谒纹钸@里轉(zhuǎn)成了“肯愛千金輕一笑”，變成了一種質(zhì)問。是不是在現(xiàn)實當(dāng)中，我們對于物質(zhì)的計較，其實忽略了生命里最可珍惜的某一個深情的東西呢？那個一笑其實我覺得是一種深情，就是你生命里面有沒有所愛的東西，其實這個所愛是什么，你不知道，每一個人為之一笑的東西，包括我們在座的，我相信都不一樣?？墒谴蟾乓獮樽约赫业侥莻€東西，其實就是衣帶漸寬終不悔，沒有什么后悔，你就應(yīng)該去為它執(zhí)著地去做下去，所以我們說唐詩的澎湃激情，到這里慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笊锩婺欠N個人短暫的、剎那間的深情，變成了“肯愛千金輕一笑”。

“為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照”，結(jié)尾這兩句是我最喜歡的，過去我常常喜歡用書法去寫它。對宋祁來講“肯愛千金輕一笑”的東西，大概就是結(jié)尾這兩句。其實生命里面是有一個對象性的，因為這個對象，所以生命會產(chǎn)生不同的意義，就像我們剛才曾經(jīng)介紹過的“記得綠蘿裙，處處憐芳草”，那個綠蘿裙存在過，但現(xiàn)在可能已經(jīng)不在了，于是你開始擴大，到處處憐芳草，擴大那個記憶經(jīng)驗。所以“為君”是一個特定經(jīng)驗，“持酒”，拿著酒去勸斜陽?！扒蚁蚧ㄩg留晚照”，這里是跟夕陽對話，我們前面說有跟燕子對話的，現(xiàn)在又是跟夕陽對話。對夕陽說，對夏天最后的晚霞說，可不可以在花間再多留一下？注意這個“花間”，就是我們講的《花間集》的花間。宋詞里面有很多在花間的尋找，在花的盛開中尋找生命的體驗。如何讓美好的體驗延續(xù)?？墒怯钟懈袀?，因為晚照本身是感傷的，已經(jīng)是要入夜的落日了，所以叫做晚照。在花間的晚照，當(dāng)然是感傷的，可是晚照跟花間結(jié)合在一起，又是一個最華麗的狀態(tài)。我不知道大家會不會通過《玉樓春》，看到我剛才講的宋代開國以后的某一種從容。

大家有沒有覺得《玉樓春》的句子很少變化，全部是七言?？墒菫槭裁次覀儾唤兴哐栽娔兀驗樗恢v究對仗，也不講究敘事，所以我們叫它詞。它所有的七個字都有很高的獨立性，每一個都可以跳出來成為一個獨立的狀態(tài)來發(fā)展。當(dāng)然我們也可以看到《玉樓春》的聲調(diào)的感覺比較平緩，很少有高亢或者低沉的大的變化，它的哀愁跟喜悅都不是特別起伏的，它都是比較平靜的，所以即使“長恨歡娛少”，即使“肯愛千金輕一笑”，即使“為君持酒勸斜陽”的時候，也不是激動得不得了，而最后留下一個淡淡的“且向花間留晚照”的愿望?！扒蚁蚧ㄩg留晚照”好像變成一種對生命美好的祝福，就是為自己的生命留下一點點美好的東西，因為這個美好勢必要結(jié)束，因為叫做晚照。它遲早要結(jié)束，所以在結(jié)束以前，至少能夠跟繁華在一起，能夠有一個深情的珍惜。“且向花間留晚照”，如果把這樣的句子送給一個朋友，我想其實是一種生命的祝愿，它指的絕對不是說某一天的晚霞，它其實是在講在生命結(jié)束以前，對自己要有一個珍惜。