可是，正是由于詞的開始與流行歌曲靠得太近，所以它在最初受到文人的評價不高，因為大家覺得它永遠在寫一些風花雪月，就像今天的流行歌曲主要也是在寫風花雪月，歷史上最早寫詞的那些詩人，作品的內(nèi)容都是比較接近風花雪月的。所以大家如果要了解，大概從唐的詞慢慢經(jīng)過五代，要轉(zhuǎn)到北宋，有一部非常重要的詞的總集叫做《花間集》，我想很多朋友聽到過，《花間集》是詞最早的一個總集，當時在五代的時候，因為分裂成很多不同的國家，我們講的五代十國，文化最高的有四川的西蜀，還有定都在南京的南唐，就是李后主的朝代，這兩個朝代對詞的發(fā)展，都有非常大的影響。南唐兩個重要的皇帝，李中主跟李后主，也就是李璟跟李煜，他們最早把詞發(fā)展到了格調(diào)非常高的程度。

五、李后主的提倡，使詞的地位提高，變成士大夫之詞了

我記得我們講李后主的時候特別提過，王國維非常稱贊李后主，認為他是詞的關(guān)鍵人物，變伶工之詞為士大夫之詞。所謂伶工就是原來去替那些流行歌手去寫歌的那些人，忽然被改變成去為知識分子寫歌了。伶工本來有一點被人看不起的意思，這些人為了生活，為了賺錢去譜曲，不能說沒有好的東西，可是基本上格調(diào)不高。但是李后主以皇帝的身份，一個地位非常高的知識分子的身份，進入到這個領(lǐng)域之后，伶工之詞就一變而成為士大夫之詞了。

另外一個是在西蜀。四川一直是中國非常富有的地方，大家可以注意到，我們從三星堆文化講起的時候，就發(fā)現(xiàn)四川一直有很獨立的一個文化形態(tài)，每次中原力量不強的時候，蜀這個地方常常扮演了很重要的文化創(chuàng)造者的角色。五代的時候，蜀出了非常好的畫家、非常好的文學(xué)家。所以趙崇祚這個人就編了十八個人的一個集子，十八個當時的文學(xué)創(chuàng)作者，把他們合在一起叫做《花間集》?！痘ㄩg集》大概是了解五代詞進入北宋的一個非常重要的關(guān)鍵，這里面有幾個重要的創(chuàng)作者，像溫庭筠、韋莊、牛希濟。

一般提到《花間集》常常引用到的句子，大家可以看到跟我們今天的流行歌曲的內(nèi)涵是非常像的。像描寫情愛的內(nèi)容，兩個人要分別了，那個依依不舍，然后“語已多”——話已經(jīng)講得這么多了，可是“情未了，回首猶重道”，已經(jīng)要走了，要離別了，可還是頻頻地回首，說回頭的時候還是再說一次?！坝浀镁G羅裙，處處憐芳草”，綠羅裙是女孩子穿的綠色的裙子，你記得這樣的一個綠色，你走到天涯海角，看到所有的草的顏色，都會愛憐那個草，因為你的愛是可以擴大的，會從綠羅裙擴大為“處處憐芳草”。這個也是朱光潛在他的美學(xué)里面經(jīng)常引用的句子：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

文學(xué)和藝術(shù)上的美，其實是一種擴大的經(jīng)驗，我們不太知道在生命的哪一個時候，因為一種什么樣的特殊體驗，你的情感會擴大。也許對其他的人來講，草的綠色是沒有意義的，可是對這個人來說，草的綠色是他曾經(jīng)愛戀過的女子的裙子的綠色，所以他會“記得綠羅裙，處處憐芳草”。朱光潛的美學(xué)里一直認為美學(xué)的擴大意義其實也就在這里。這種現(xiàn)象很有趣，它不是對一個特殊經(jīng)驗的執(zhí)著，而是一個特殊經(jīng)驗被記憶以后在生命的時間跟空間里的擴大意義。