四、成就太極拳功夫的總則——修身為本

神，是氣勢(shì)、是眼神、是意念的發(fā)軔點(diǎn)。

意，是念頭、是想法、是內(nèi)氣催姿勢(shì)的統(tǒng)帥。

氣，是旗幟、是能量、是生命展示活力的源泉。

形，是神、意、氣的寓所和生命賴以生息繁衍的沃土、港灣。

這些內(nèi)涵從文字上只能分別表述，實(shí)際上，在具體的錘煉和熏修過程中，這是一種混元整體的狀態(tài)——?dú)忭?、氣質(zhì)；功夫、功力；其小無內(nèi)，其大無外的勢(shì)，不可分開，不能須臾離也。

沒有什么能比太極拳更清晰地描述出神意氣形之間的關(guān)系了。但是，如何修煉之，并不是一下子就能說清楚的。不過，以下五點(diǎn)，則應(yīng)成為太極拳修煉者必須把握的核心原則。

第一，知行合一。對(duì)太極拳要高度重視，視之為親近中華傳統(tǒng)文化的真正途徑。許多人對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，只停留在語匯和道理的詮釋上。這樣的認(rèn)識(shí)是邏輯的推理和辨析，是外在知識(shí)的積累，與返求諸己的中華傳統(tǒng)文化之混元整體的境界還不能兼容，甚至連自身的健康都保持不住——2000年國(guó)家體制改革委員會(huì)在中國(guó)科學(xué)院和北京大學(xué)這兩個(gè)高等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)里進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查，結(jié)果表明，在1996年到2000年這5年期間一共有130多位專家去世，這些人的平均壽命只有53歲多一點(diǎn)。這里邊的教訓(xùn)很值得深思。中國(guó)古人創(chuàng)造的太極拳，既和《周易》等傳統(tǒng)文化理念一脈相承，又與個(gè)人的人生境界和功夫修養(yǎng)相匹配。這就是知行合一。真正太極拳家修煉的至高境界就是一種人生的大成境界。這種境界修煉的是先天混元?dú)?，而這種氣可營(yíng)養(yǎng)自身，使自身的神明、意靈、氣足、形體通透，這樣的人可獲得事業(yè)上的成功和身心的健康。如梁漱溟、王選等。明白了這些道理，練太極拳就有了方向，就會(huì)為實(shí)現(xiàn)內(nèi)在境界的混元、外在知識(shí)的混元，內(nèi)外之氣的混元而努力。如是，則人生通達(dá)，太極拳功夫深厚。

第二，自然舒適。許多人提倡練太極拳要刻苦，并以歷史上某某人多么刻苦來說明之，其實(shí)，這是違反人的先天本能的做法，只能對(duì)身體造成傷害。從歷史記載來看，一些很出名的太極拳師，一天練拳幾十遍，結(jié)果連60歲的壽命都達(dá)不到。真正源自傳統(tǒng)文化的太極拳家并不提倡刻苦修煉，他們認(rèn)為“悟覺方能明道”。王壯弘老師傳授太極拳，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“悟”字，悟大自然，悟中國(guó)文化——有的時(shí)候，傳授3年還不教一個(gè)具體的太極拳之動(dòng)作招式，但是，學(xué)生一旦開悟，找到拳性，則自己就會(huì)編太極拳架，或可以借一套拳架來修煉太極功夫。原北京市武協(xié)副主席汪永泉說過：“練太極拳并不是先苦后甜，苦是練法不當(dāng)所致，不得法，縱然長(zhǎng)期苦練也不會(huì)有盤拳舒適的感受。隨時(shí)隨地找舒服就是盤拳養(yǎng)生的竅門?！边`背自然的強(qiáng)求刻苦，是不符合太極拳與宇宙虛空同一的特性的，更會(huì)出現(xiàn)以形體的僵硬損害神意之靈明的弊病，這就是老前輩們反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“以形害意”的真意所在。