第三，理法不二。太極拳老前輩多從理上來啟發(fā)學生。其實，太極拳本來練的就是人的先天本能，只是后天許多知識和道理把先天的本能給掩蓋了，或者說，我們從小建立的參照系沒有放置進太極拳方面的思維。如果我們想進行太極拳的修煉，就必須理解“含三為一”、“無中生有”、“常樂我凈”、“明心見性”等道統(tǒng)文化的學理內(nèi)容；必須知曉“凡此皆是意，不在外面”、“仰之則彌高，俯之則彌深”、“刻刻留心在腰間”、“九曲串珠”等太極拳經(jīng)典論述中的功夫修持的內(nèi)涵。理就是法，法就是理，理法不二，理法一如，因此，學練太極拳者必須反復體悟《太極拳論》、《十三勢歌》、《密授歌》等太極拳經(jīng)典理論，同時，還應(yīng)參研《大學》、《中庸》、《論語》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》等經(jīng)典，如是才能建立起相應(yīng)的太極文化和太極拳的功夫思維方式。到了這個境界，養(yǎng)生的效益，文化的精髓、太極的功力等，就會在不知不覺中產(chǎn)生和獲得，人的精神狀態(tài)和身體功能，人的生命活力和道德情操等等就會有整體性的提升。

第四，一門深入。我的一位老師，20世紀70年代開始學楊式太極拳，那個時候，3個月才學一個式子，如果這個式子內(nèi)在的東西在3個月內(nèi)練出不來，老師是不教下一個式子的。結(jié)果剛剛學了3年，他的功夫就出來了，而此時，他連完整的太極拳套路都還沒學完呢。當代人學知識講究效益，恨不得3年把太極拳陳式、楊式、吳式、武式、孫式五大流派的東西都學會，于是，就形成了雖然會許多太極拳套路但身體狀況卻沒有得到改善的現(xiàn)象，甚至連基本的放松都做不到。古人學知識，特別講究一門深入。只有這樣，功夫才能上身。太極拳更是強調(diào)“專注一方”。如何做到一門深入呢？每個人可根據(jù)自身學練太極拳的目的，或選擇傳統(tǒng)的太極拳，或選擇國家體育部門推廣的太極拳，專心研究一套太極拳（或者一個太極拳體系）。通過幾年時間的反復錘煉，等身上有了功夫，就會發(fā)覺，套路并不是根本，一舉一動，“混元一體，內(nèi)外一如”；“內(nèi)固精神，外示安逸”等等才是關(guān)鍵。

第五，無我無為。練太極拳時身體出現(xiàn)的各種各樣的感覺都不要管它，只把握住“無形無象，全體透空”的要旨就可以。這個要旨既是太極之理的根源，又是人內(nèi)在修養(yǎng)的描述。經(jīng)常與人推手（揉手）的太極拳愛好者都知道，凡是有“打人、發(fā)人”的念頭，肯定發(fā)不出去。這個“無”還可以應(yīng)用在日常生活中。有一次應(yīng)邀去做健康講座，我提出，不要總關(guān)注自己身體的某個部位，或總惦記疾病，要多想象自己身體空了、虛了（煉神還虛）。第二天，一個患肩周炎的中年婦女告訴我，說她的肩周炎好了。原來，聽講座的當天晚上，她自己運動手臂時，想象患有肩周炎的這只胳膊不存在了，結(jié)果胳膊反而一下子抬了起來。太極拳來源于中華文化，而中華文化特別強調(diào)“無中生有”，這個有體現(xiàn)在武功上可“發(fā)人于丈”，體現(xiàn)在養(yǎng)生上可達“延年益壽不老春”，體現(xiàn)在人生修養(yǎng)上可“無我無為入化境”。把握了這些，才能說抵達了太極拳修養(yǎng)的至高境界。

五、收獲太極之道的基石——盡性立命

人在社會上生存，是離不開太極拳之理的。許多人，或疾病纏身，或心情郁悶，或做事業(yè)總不成功，或家庭不和諧。這其中很大的原因，就是不能按照太極拳所說的“一張一弛、亦剛亦柔、神宜內(nèi)斂、舍己從人”等理念去修養(yǎng)自己??！2003年12月，一位80歲的太極拳老前輩宣布，不再教拳，不再外出，只把時間用在頤養(yǎng)天年上。2004年春天，有人以很高的報酬（每月1萬元）請其每天教拳1小時，這位老前輩并不動心，并委婉謝絕。他說自己現(xiàn)在主要的事就是頤養(yǎng)天年，傳拳，已是徒弟們的事了。

人到了一定的年齡，就應(yīng)該頤養(yǎng)天年，這才是符合自然之道的太極真義。

人在各個年齡段都有自身的使命，但是，有的人卻在各種誘惑面前把持不住自己，甚至年事已高，還為名利而奔波。這也是違反太極之道的行為呀！這些道理，在《密授歌》中早有闡述：“無形無象，全體透空；忘物自然，西山懸磐；虎嘯猿鳴，泉清河靜；翻江攪海，盡性立命?！?/p>

這八句口訣都很重要?！盁o形無象，全體透空”不僅僅體現(xiàn)在太極的技擊（揉手）上，更重要的是體現(xiàn)在對名對利的態(tài)度上。此外，這個口訣的最后兩句，更道出了太極拳修煉的方向和目標——“翻江攪?！本褪亲屓嗽谝簧^程中，元氣充沛，流動不已；“盡性立命”則指的人的心性修養(yǎng)和人生的使命。